部编版九年级历史上册古代两河流域.pptxVIP

温 故 而 知 新古埃及的建立：古埃及文明：法老的统治：前3100年，初步建立起统一的埃及国家。象形文字 太阳历金字塔 建筑 医学集军、财、政、神等权于一身第一单元 古代亚非文明第2课 古代两河流域1.文明诞生之地一、新月沃土——两河文明的孕育两河：指西亚的幼发拉底河和底格里斯河两河流域：古代两河流域 又称“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”。（今伊拉克境内）一、新月沃土——两河文明的孕育2.文明孕育之源思考底格里斯河幼发拉底河长江黄河两河文明华夏文明古代文明为什么多产生在大河流域？一、新月沃土——两河文明的孕育2.文明孕育之源（1）大河流域一般气候适宜，光热充足，地势平坦，适合人类生存；（2）河水定期泛滥提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于农业生产的发展，进而促进了手工业、商业的发展。 希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说，一年可收获两次小麦，此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水果种类众多；至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的粘土。 ——H·G·韦尔斯《世界史纲》一、新月沃土——两河文明的孕育3.文明形成之初（1）约从公元前3500年起，两河流域南部形成一些以城市为中心的小国，这些小国创造了两河流域的早期文明，其中具有代表性的当属苏美尔文明；一、新月沃土——两河文明的孕育3.文明形成之初（2）苏美尔人很早就发明了文字——楔形文字；楔形文字一、新月沃土——两河文明的孕育3.文明形成之初 楔形文字的发明，促进了社会文化的发展，便利了地区间的文化交流，是两河流域文明产生的重要标志。二、太阳王国——巴比伦的辉煌1.王国诞生 古巴比伦文明时期，第六代国王汉谟拉比完成了对两河流域南部的统一，建立了庞大的古巴比伦王国。 汉谟拉比青铜像现存于巴黎卢浮宫博物馆汉谟拉比统治：汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力，亲自掌管司法和行政部门，直接掌握军队。他极力神化自己，自称“众神之王”（神权与王权统一）。汉谟拉比二、太阳王国——巴比伦的辉煌2.“众神之王”汉谟拉比的统治：（1）政治上：建立君主专制制度，设立官僚机构；（2）经济上：大力兴修水利，控制地方经济；（3）军事上：集中军权，直接掌握军队；（4）法律上：加强法制建设，颁布《汉谟拉比法典》。汉谟拉比法典二、太阳王国——巴比伦的辉煌3.正义法典（1）发现： 1902年法国考古学家在伊朗西南部的苏撒古城旧址上发现一块黑色玄武岩石，几天后又发现了两块，拼合起来后，恰好是一个椭圆柱形的石柱。该石柱高2.25米，上部周长1.65米，底部周长1.90米。这就是《汉谟拉比法典》石柱。二、太阳王国——巴比伦的辉煌3.正义法典（2）组成：石柱分为上下两部分。上方刻着两个人的浮雕像：坐着的人像（图右）是太阳神沙马什，站着的人像（图左）是国王汉谟拉比。石柱下方下方用楔形文字垂直书写记录的法律条文。二、太阳王国——巴比伦的辉煌3.正义法典太阳的标志猜一猜：他们在做什么？象征权力与正义的权杖国王从太阳神手中接过权杖二、太阳王国——巴比伦的辉煌3.正义法典结合材料分析这一举动有什么含义？“安努与恩里尔（古巴比伦的神）为人类造福，命令我，荣耀而敬神的国王，汉谟拉比，发扬正义，消灭邪恶不法的人，恃强而不凌弱，使我如同沙马什一样，统治百姓，光耀大地。”——《汉谟拉比法典》序言 君权神授法典内容奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就地处死。（三）《汉谟拉比法典》我是小法官案例一： 一个有钱人绑着一个穷人来到法庭：大人，我要求处罚这个人，因为他十分可恶，竟到我家偷了我一个面包。这个穷人苦苦哀求：我实在太饿了，就拿了一个面包，请大人从轻发落。法官判决——穷人偷窃面包被判死刑法典内容奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就地处死。（三）《汉谟拉比法典》我是小法官案例二 两个人争吵着走进法庭：法官大人，他把我家的奴隶打瞎了一只眼睛，我要他赔。另一人辩驳：我愿意赔他半个奴隶的钱，他不肯，想敲诈我。大人，打瞎牛的眼睛也要赔一半的价钱，何况打瞎的是一个人，他应该赔我全部的钱，否则我太吃亏了。 法官判决——打瞎奴隶眼睛与打瞎牛眼睛同样处理法典内容奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就地处死。（三）《汉谟拉比法典》我是小法官案例三： 一个奴隶主扭着两个人来到法庭：法官大人，我要告这两个人，他们是兄弟，哥哥到我家做客，拐走了我的一个奴隶，当我派人去向他要人时，弟弟就把奴隶打死了。不