部编版小学语文六年级上册《伯牙绝弦》公开课教案.docx

《伯牙绝弦》教学设计 ???一、导入课题 1．谈话导入，板书课题。同学们，今天老师给大家带来了几句古诗，找个同学读一读，你有什么发现？说到山水，有首乐曲堪称经典，你知道吗？（高山流水）高山流水讲了谁和谁的故事？板书俞伯牙、钟子期。今天我们就一起走进这个千古流传的故事。指名读课题，强调“弦”的读音。 2.?理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思。“绝弦”是什么意思？你通过课后注释理解了词语的意思，那伯牙绝弦呢？ （二）初读感知。 1.这究竟是怎么回事呢？自由大声地朗读课文，至少2遍，努力把课文读正确。 2.?刚才同学们读的过程中，发现哪句最难读，或者最需要提醒别的同学，来说一说。 (1)子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。 师：有些语言是因为我们不懂它的意思才觉得难读，谁来说说这句话的意思？（生说）我们听出了“乃”的意思：于是，就。这里的“谓”是什么意思？生先猜，古文中有些字确实不好懂，没有注释的时候，我们还可以借助工具书。“谓”在字典中有这么几种解释，你认为哪种合适？（生：第二种，认为，以为。） 师：伯牙认为世界上再也没有知音了，于是就破琴绝弦。理解之后我相信你们会读得更好，请你来读。你听出来他有哪些停顿？你觉得该怎么停顿？加上小提示，你来读。一生读，一生评价。教师指导音断意连的读法。师范读，我们在读的时候，这些小提示要藏在我们心里，不要让别人看出来！指名读。 （2）师：真有古文的味道。还有哪个句子比较难读？ 生：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”。 师：借助注释就能够知道，这个“兮”和哉都是什么词？（生：语气词）相当于我们现在的“啊”，这样的句子怎么读好？这样的词后边一停顿，一延长，古文的味道就出来了，谁来读读看？指名读这句话。生：（读文） 师：读得真不错。来，我们也一起这样地来读一读，注意，读好“哉”和“兮”后边的停顿。（生齐读这一句话） 师：真好，难读的句子都会读了，谁能一口气把这篇古文读下来？（指名读文）老师给你加上小提示。 3.同学们，古人写文章从右往左，中间没有标点符号，课文变成这样，我们一起来挑战一下吧！ 4.整体感知。读书百遍，其义自见，课文读到这儿，你觉得是什么让这两个地位悬殊的人走到一起？共同的爱好，对音乐的热爱。 （三）?读透文本，懂知音 1．切入问题：他们就这样一个善鼓琴，一个善听。课文中哪些句子形象地写出了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”呢？ 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” （1）说说你对这句话的理解？?（生）“志在高山”我们可以借助什么理解？——注释。师：心里想着高山。那么“志在流水”呢？你瞧，在理解这两句话的时候，有注释的时候就借助注释，没注释的就联系上下文以及前面的注释来理解补充，这是学习古文的好方法。你能用上刚才的方法借助注释、联系上下文说说这两句的意思吗？ 高高的像泰山、广大的像江河，说得多好！你来读一读。 （2）聚焦“善”的意思，感受“一字多义”的语言现象。 老师这里有一个古字，你猜是其中的哪个字？上面是羊，下面是言，善字本义是说好吉祥话、好话，后来引申为这样几个意思：你看这三句话中的“善”，分别是什么意思？这种一字多义的现象在古文里边很常见，谁能来读一读，把这种由衷赞叹的感觉读出来？ （3）渗透“泰山”、“江河”的文化意味。 ①读着这个峨峨兮，你仿佛看到了怎样的泰山？你想到了哪些词语？把这样的感觉读出来。 ②原来伯牙心中所想的高山是五岳独尊的泰山，那这里的江河也不是一处随意的江河吧？你猜会指什么？是呀，江河在古文里边特指“长江”和“黄河”。古往今来，文人墨客这样描绘长江和黄河“九曲黄河万里沙……”读完你感受到什么？读出这种感受 2．体验“知音”。伯牙所念，钟子期必得之。 （1）理解“念”和“志”，体味“异字同义”的语言现象。 师：是的，不论伯牙弹什么钟子期都能听出来，用文中的一句话来解释，就是说，伯牙所念……，这里“伯牙所念”的“念”跟前文中的哪个字是一样的？（指名回答）跟前面的“志”是一样的。都是心里想的意思。 师：伯牙所志、所念、所想，子期必得之。子期不但能听懂伯牙的琴声，更能听懂伯牙的——心声。那你觉得这里的“志”还只是心里想的意思吗？那是什么？伯牙鼓琴，志在高山，那是如泰山一样的高山之志，如江河一样宽广的胸怀！这样的志向和胸怀，别人能懂吗？ （2）老师课前查过资料，古书上都说伯牙的琴艺是妙绝天下，许多人都慕名前来听他弹琴，他们也都能感受到伯牙琴声的美妙，但是伯牙倾注在琴声里的这种志向，却无人能懂！这种情怀唯有谁能得知？生：钟子期。师：唯有谁必得之？生：钟子期。 师：这才叫伯牙所念——钟子期必得之。 ③小练笔：终于遇到了了解自己的人，伯牙得遇子期，会有怎样的感慨。拓展练习。 ④拓展阅读《列子·汤问》中伯牙的原话，