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描写藏族牧民生活词语 把住房搬到哪里，由于需要频繁地搬家，住房就必须是能够随意移动的活动房，古代称这种住房为”穹庐”，”毡帐”等，俗称”毡房”，”帐房”等。 帐篷，是生活在青藏高原的藏族牧民使用的主要居舍之一。通常有生活帐篷和娱乐、休闲帐篷两种。生活帐篷是多用牛毛制成的黑色帐篷，用数根支架支住顶棚，外边四周用牛毛绳索拉紧栓在木撅上，再把木撅钉入土中，十分牢固。牛毛帐篷不怕雨雪的浸透，任凭外边下多么大的雨，帐篷里不会漏雨，非常适合高原变化无常的天气。帐篷里中间是炉灶。过去一般是三块石头架起的锅灶，如今多用铁皮炉子，烟筒从帐顶中央伸出去。四周多堆放粮食袋子和日用杂物，进门正对面摆放佛龛、悬挂“唐卡”（佛像绢轴画）等。两边铺牛、羊皮或羊毛毡子，再在上边铺用羊毛编织成的“卡垫”（地毯）。藏族贵右，尊贵的客人通常被让到右边坐或睡。 草原生活图片： 敕勒歌北朝乐府敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。[注解]1.敕勒：种族名，北齐时定居在朔州（今山西省北部）一带。 2.阴山：在今内蒙古自治区北部。3.穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。 4.苍苍：青色。[沃苏什卡]这就是一首敕勒人演唱的民歌，就是由鲜卑语翻译成汉语的。 它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。 接着两句“天似穹庐，基部四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”并作比喻，说道天空例如毡制的圆顶大帐篷，遮住了草原的四面八方，以此去形容极目远望，天野相连，极其壮丽的景象。这种景象只在大草原或大海上就可以看见。 最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。 全诗寥寥二十余字，就展示出我国古代牧民生活的雄伟图景。这首诗具备北朝民歌所特有的明朗随和的风格，境界宽广，音调豪迈，语言明白如话，艺术归纳力极强。 宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。 歌曲：美丽的草原我的家，嘎达梅林，天堂。