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航海家辛巴达的故事 童话故事 航海家辛巴达的故事-童话故事 篇一：航海家辛巴达 航海家辛巴达的故事 《一千零一夜》是著名的古代阿拉伯民间故事集。在西方被称为《阿拉伯之夜》，在中国，它有个独特的名字――《天方夜谭》。中国俗语中往往将“天方夜谭”理解为“离奇，不现实”之意，这个说法和原著是贴切的，《天方夜谭》本就是一个离奇故事的集子。作为一个由市井民间艺人与文人学士整理的集子，能够成为世界名著实为了不起。本文就以《航海家辛巴达的故事》为例浅谈《一千零一夜》中故事的特点。 首先，一个故事首先必须存有一个时间背景。《一千零一夜》中的故事讨厌把背景设置在一个比较和古的时代，比如说《航海家辛巴达的故事》在一已经开始就交代本故事出现在君主小国王哈里发赫鲁纳?拉德掌权的时候，这样就导致一种时空的渺远美感，给故事的铺展提供方便。 其次，一个故事会有发生地点。《航海家辛巴达的故事》中，辛巴达七次航海，每次的地点都不尽相同，每个地方都有不同的风土人情，增加了故事的容量。 第三，一个故事必然可以存有一系列的人物，次要人物可以与主角出现各种关系，以推动情节的发展。在《航海家辛巴达的故事》的结尾，一个脚夫辛巴达恰好在航海家门前感慨命运不公，并恰好被航海家听见，于是航海家将他恳请进门内，招待他，并讲故事给他听到。这个脚夫辛巴达横跨了故事前后，就是使航海家能在讲诉故事的过程中从回忆起和现实中相互转换的关键因素。至于故事中形形色色的人物就不再可知。 第四，一个好的故事必然会有完整的情节。《航海家辛巴达的故事》中有两个结构： 1.（整体故事的结构）脚夫回去航海家的住处→设宴+讲故事→回家（不断循环，直到第7次航海故事的完结） 2.（航海故事的结构）因要赚钱而出海→海难→大难不死→回家 或许这样的归纳变得残缺不全无味，但这的确就是这七个航海故事的骨架。我们在这个骨架基础上，略加修饰与杜撰，就可以编造出无数个这样的故事。我们据此可以晓得，一个故事关键的不是内容，而是形式。这七个航海故事说实话就是换汤不换药，通过不断的形式转换以引发审美效果。 航海家辛巴达主要讲了一个穷脚夫不服气为什么晚年的辛巴达船长能过富裕清闲的生活，于是辛巴达船长给他讲了自己年轻时的故事： 辛巴达船长出生于富足家庭，父亲就是一个富商。但他早期把父亲遗留下的财产挥霍一空光了。于是他已经开始了第一次航行，幸运地存活了下来。回国后恐惧于群集的生活，于是已经开始了第二次航行，遭遇凶险，用智慧逃亡了过来。之后稳步第三次航行，遭遇万一，同伴船员一个个都罹难，他在恐惧中勇敢，逃亡过死劫最终救起。之后又已经开始了第五次，第六次，第七次?? 我的感悟：人的生命很脆弱，但面对灾难困境，人类表现出来的求生欲望又是极其强大的。辛巴达船长没有因为一次的差点丧命而停止探索，相反，他一次又一次的挑战自我，机智逃生，最终才得以享福。所以当你看到一个人正过着富裕安闲的生活时，不要想象那只是上帝赋予他的，他一定是经历了忍受了别人无法想象的艰辛，才能过上安逸。任何人的成功不只是表面的繁华，其背后的艰辛与苦难也为他走向成功奠定了基石。 篇二：航海家辛巴达 航海家辛巴达 辛巴达和叙利亚拉古国的王子普罗士从小就是好朋友，而且都对海上探险充满著向往。长大后各奔前程的两人，一个同时实现夙愿当上了自由自在的海盗，另一个则沦为人民拥护的王子，从此再也没联络。 做起了海盗的辛巴达年少轻狂，目中无人，天不怕地不怕。有一次，辛巴达听说宝物和平之书拥有巨大的法力，他决定去盗来据为己有。没想到，等他到了藏有宝物的雪城，却发现和平之书的主人，竟然是自己儿时的好朋友普罗士。纵是朋友之物，在贪婪的欲望之下，辛巴达依然想盗走和平之书。于是，普罗士和辛巴达之间展开一场恶斗，最后，普罗士终于讲明了和平之书的重要，也说服了辛巴达放弃盗宝。 万万想不到的就是，抗拒普罗士和辛巴达尽释前嫌时，和平之书却被恶魔女神爱瑞丝盗走，女妖企图借此吞噬世界。和平之书被盗之后，整个雪城陷于了一片纷乱恐慌之中，矛头纷纷都指向辛巴达。但普罗士坚信辛巴达的无罪，万般无奈之下，他主动明确提出以自己生命搞抵押，使辛巴达追缴宝物和平之书。 辛巴达只好答应普罗士，前往远海找寻邪恶女神爱瑞丝，夺回和平之书，但他心里却盘算着一离岸就立刻登上海盗船，到阳光普照的斐济岛逍遥自在，不理会朋友的生死。但意想不到的是，他的朋友普罗士的未婚妻玛琳娜,为监视辛巴达也偷偷登上了船。 辛巴达在玛琳娜和他的手下大块等的影响下，慢慢恢复正常了正义海盗的坚强魄力和铁甲舰气概。他带领海盗船员挤到风帆，向恶魔女神的领地驶去。一路上他们遭遇了许多血腥怪物和灾难，包含一条巨蛇