中国教考论坛 古代文学笔记.docxVIP

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
中国教考论坛 古代文学笔记 中国教考论坛古代文学笔记 中国教考论坛教案课件教学设计 分栏模式登入|登记注册|在线情况|搜寻|协助中国教考论坛→其它考试频道→考研资料库→中文考研→中国古代文学史笔记中国古代文学史笔记发起人:gqplb回复数:16下载数:1957最后更新:2021-2-1322:22:35bygqplb简约模式完备模式 从旧到新选择查看 搜寻更多有关主题帖子排序:gqplb刊登于2021-2-1322:13:59编辑删掉 中国古代文学史笔记 中国古代文学史 参考教材: 袁行霈主编高等教育出版社《中国文学史》 游国恩主编人民文学出版社《中国文学史》 韩兆琦主编北师大出版社《中国文学史》 朱东润主编上海古籍出版社《中国历代文学作品选》 郑韶玉主编上海古籍出版社《古典文学300题》 一、名词:《山海经》 《山海经》就是最存有神话学价值的古代文献,约成书于战国处年至汉年之间,应当就是由相同时代的巫师、方士根据当时留存的材料选集而变成,实际上就是一部具备民间完整宗教性质的书。全书共分山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷,内容丰富,涵盖神话传说、宗教祭拜、地理历史等方面的资料。《山海经》就是我国古代留存神话资料最少的著作,例如精卫填海,鲧禹治水,刑天舞干戚等,都深入人心传播幅员,所以说道《山海经》就是古代神话的一座宝库,对我国神话的传播和研究有著极其重要的意义。二、中国古代神话的意义及特征 (一)中国古代丰富多彩的神话,是远古历史的回音,它真实的记录了中华民族在它童年时代瑰丽的幻想、顽强的抗争以及步履蹒跚的足印。它作为中华民族的文化源头.在很大程度上影响了民族精神的形成及其特征:首先,中国古代神话体现了深重的忧患意识,比如在女娲、羿和禹的神话中,无不以相当份量描绘了人类的恶劣处境,神性主人公们都能正视现实的灾难,并通过锲而不舍的辛勤劳作和斗争,战胜自然灾难,这与奥林匹斯诸神的享乐精神形成鲜明对比。 其次,中国古代神话具备明晰的后生爱民意识,其一就是对百姓民众生命的爱惜和认同例如一些保护神的刻画,例如女娲,后羿等,它们的发生给人增添了吉祥和宽慰;其二就是对个体生命的珍视和对生命沿袭的渴求,例如《山海经》中“不死去之国”“不死之药”的传说,说明了对人类生命的珍惜;其三就是自然和人之间的和善关系,例如日月之神羲和,不仅调和风雨,还要“敬授人时”,以利人类生产和生活,这在本质上就是对维护和发展生命的希冀。 第三,中国古代神话体现了先民们的反抗精神。如精卫填海征服自然的顽强生命力和刑天舞干戚与天帝进行斗争的壮烈气概,都是中华民族生生不息的精神源泉。 (二)上古神话的思维特征就是以先民体会、认知世界的心智能力为土壤的,具体内容何以下几点: 第一,由于原始先民在思维中尚未将自身同自然界截然分开,因此,他们存 认知自然时,往往将自身属性不自觉地移至自然之上.构成以己观物,以己感物的神话思维特征例如盘古化生万物的神话,就是以人体的各部分推断天地间的诸物构成的。第二,神话思维就是一种具体内容、形象思维。比如时间的推移在神话中就是一连串具体内容得授的情节,例如有关太阳神话中的“日落炀谷,日落蒙谷”等。第三,神话思维充斥着浓郁的情感体验。神秘莫测的大自然在先民心中引发恐惧、敬畏或惊艳等情感,先民指出这些情感也就是外物本身所固有的属性。这些具备意态、情感的自然万物之间以及它们和人类的相处形成了神话故事的根本原因。而乌神话的传播、读出的过程中,也就是充满著了情感体验。例如《山海经》中每当发生龙凤神话形象吲,总是诱发歌舞音乐,表明了祥和安乐的情感体验。综上,神话思维实际上就是一种象征性或隐喻性的思维,即为把抽象化的概念用具体内容的物象去叙述,完整神话就是由相同类型的象征性、隐喻性的意象符号系统形成的。三、神话对中国古代文学的影响第一,古代神话做为文学创作的素材,遍及在中国古典文学的每个角落,经文学家的挖掘改建,在代莱作品中再次散发出光芒,并使文学作品具备独有的艺术魅力.在先秦散文中《庄子》一书在非常大程度上就归功于神话,用作文中的神话故事为全文涂上了唯美奇诡的色彩;魏晋时期曹植利用洛水女神宓妃的形象所作的《洛神赋》脸炙人口;神话进诗现象从《诗经》《古诗》至唐宋名家的创作从未间断.例如《古诗》中gqplb刊登于2021-2-1322:14:23编辑删掉各种神灵纷至沓来就是对神话意象的妙用:小说、戏曲使用神话并作素材的很多,明清神魔小说对神话的使用和重塑,更是达至了此类文学的最高点,《西游记》中的孙悟空、猪八戒的各种奇妙本领变成了中国文学中或有影响的故事之一。此外,《聊斋志异》《镜花缘

文档评论(0)

软件开发 + 关注
官方认证
服务提供商

十余年的软件行业耕耘,可承接各类需求

认证主体深圳鼎云文化有限公司
IP属地陕西
统一社会信用代码/组织机构代码
91440300MA5G24KH9F

1亿VIP精品文档

相关文档