《蒲柳人家》公开课课件（推荐）版 2.pptxVIP

人教（部编）版初中语文九年级下册; 在中国当代文学史上有一位“神童作家”，他13岁就开始发表作品。读高一那年，他发表了小说《青枝绿叶》，同年被选入高二语文教材。等到他读高二的时候，语文课上学的是自己的文章。这件事一时成为文坛佳话。; 学习目标 1.了解小说的写作背景，把握小说的故事情节。 2.学习小说通过外貌描写、动作描写、语言描写、 细节描写来塑造人物形象的方法，品味小说的语言。 3.体会并学习人物身上的侠义精神和传统美德。;文题解析; 刘绍棠(1936—1997)，通县(今北京通州区)人，作家。中学时代即开始文学创作。作品多以家乡农村生活为题材，格调清新，语言淳朴，乡土气息浓郁。主要作品有短篇小说《蛾眉》，中篇小说《蒲柳人家》《运河的桨声》，长篇小说《京门脸子》等。;写作背景介绍; 乡土文学，它的出现溯源??鲁迅的《故乡》。上个世纪20年代，现代文坛上出现了一批比较接近农村的年轻作家，他们的创作较多受到鲁迅影响，以农村生活为题材，以农民疾苦为主要内容，形成所谓“乡土文学”。代表作家有萧红、莫言等。;预习检测—读准字音;预习检测—理解词意;整体感知;精读课文;何满子;何满子;何满子;何满子;精读课文;精读课文;精读课文;精读课文;精读课文;精读课文;精读课文;精读课文; “日本鬼子把咱们中国大卸八块啦！先在东三省立了个小宣统的满洲国，又在口外立了个德王的蒙疆政府，往后没有殷汝耕的公文护照，不许出口一步。这一趟，蒙疆军把我跟掌柜的扣住，硬说我们是共产党，不过是为了没收那几百匹马。掌柜的在牢房里上吊了，他们看我是个榨不出油水的穷光蛋，白吃他们的狱粮不上算，才把我放了。”;精读课文; 刘绍棠是运用方言俗语的高手。类似“人配衣裳马配鞍”这样的方言俗语，课文中还有很多，请再找出几处来，说说它们有什么表达效果。 ;语言特色; 小说以活泼伶俐、凝练而富有动感、充满乡土气息的语言，为我们塑造了具有侠肝义胆、仗义疏财、疾恶如仇、扶危济困品格的一丈青大娘和何大学问的形象，将20世纪30年代京东北运河一带农村的风景习俗、世态人情生动地展现在读者的面前，热情地赞颂了那些淳厚朴实的劳动人民。我们身边也有很多这样的人，他们给了我们生活的温暖和力量。新时代的我们依然要保有侠义精神，给更多的人带来温暖和力量。 ;重点字词;重点字词;文言现象;文言现象;文言现象;文言现象;文言现象;文言现象;1.解释下列句中加点的词。 (1)死亦我所恶(　　　　　　　　) (2)万钟于我何加焉(　　　　　　　　) (3)二者不可得兼(　　　　　　　　) (4)呼尔而与之(　　　　　　　　　) 2.下列加点词语用法不同于其他三项的一项是(　　) A.得之则生　　　　　 B.蹴尔而与之 C.呼尔而与之 D.行道之人弗受;3.填空。 (1)《鱼我所欲也》选自《　　　　　　　》,孟子,名　　,字　　,邹人,战国中期　　 家、　　家。? (2)文中体现“性本善”思想的句子是: (3)孟子认为“失其本心”的行为是:　;当堂练习; 10.孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辨礼义而受之。 11.在作者看来，面对高官厚禄而不辨礼义的根本原因是什么：失其本心。 12.不辨礼义的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤? 13.“此之谓失其本心”中的“此”指：为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之。; 5.体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 6.在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的?所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 77.文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。 8.承上启下从人们熟知的生活现象谈起的句子是：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。; 1.万种于我何加焉？ 2.二者不可得兼，舍生而取义者也。 3.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 4.由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。 5.呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。; 生活中有许多人将“舍生取义”这个观点奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述。(要求:举例典型,叙议结合)