红烛优秀课件.pptx

红 烛;;;;;作者介绍;1912年考入清华大学留美预备学校。 1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。 1925年3月在美留学,《七子之歌》。 1928年1月出版第二部诗集《死水》。1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。? 1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。; 你可知“Macao”不是我的真姓？ 我离开你的襁褓太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂。 那三百年??梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名， 叫我一声“澳门”！ 母亲！我要回来，母亲！; 写作背景 《红烛》这首诗写于1923年赴美国留学，当时诗人闻一多正准备出版自己的第一部诗集，他在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。 1926年从美国归来。;拓展： 1919年五四运动的时代巨浪，把正在专心求学的闻一多推出了清华园，一战后巴黎和会在帝国主义列强操纵下，帝国列强拒绝中国取消与日本签订的二十一条不平等的要求，并在对德合约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。北洋政府竟准备在“对德和约”上签字。 腐朽反动的北洋军阀公然卖国，帝国列强肆无忌惮的掠夺祖国的土地和主权，所以诗人自觉地把个人的命运与祖国的前途联系在了一起，为寻求光明和出路，开始了漫长而艰苦的追求。 ;朗读诗歌，把握节奏： 自由读。 指名读。 播放录音。; 这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。;2、这首诗歌中的意象是什么？;3.李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头，有什么作用？;划分诗歌结构： 第一部分（1）对红烛的赞叹 第二部分（2—7）对红烛奉献精神的讴歌 ?第三部分 （8—9）对红烛精神的总结 ? ;第一问：红烛为什么这样红？;小组合作探究;①作者为什么在第一节要说“可是一般颜色”？ 明确：“红”是赤诚的象征。红烛，象征自己对祖国的一颗赤诚的心。在这样的红烛面前，他提出了自我要求，诗人的心应该也这样的红，否则就不配做诗人。 纯洁率真，晶明透亮，灼灼发热。 “人与物化，意与境融”。 “吐”字：火热的爱国情感不吐不快的神态。 第一节：诗人怀着敬慕的心情赞叹荧荧红烛。 ;2、先说红烛“一误再误”，后又写“不误不误”是不是矛盾？ 明确：这两节诗，诗人用设问手法，自问自答，生动的表现了一个思考觉悟的过程。 前后两种截然相反的回答，表明了诗人的醒悟，也有力地表现了“红烛”精神的可贵，表现了诗人对“红烛”精神的敬仰。 ;2.怎样理解“烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！; 第五节 3.第五节用了什么修辞手法？ 拟人，呼唤，是同情的呼唤，是惊疑的呼唤。 ;4.是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！”用了什么修辞？红色字有什么效果？ 明确：拟人。 用“侵”字性质明确，红烛创造光明，残风却容不得这片光明，残风是一种邪恶的势力，它的行径完全是邪恶的行径。 用“着急”更能表现出红烛唯恐不能为人世间创造光明，无私奉献。?;第三部分：第八、九节; 第八、九节： 深情呼唤，一声是同情的呼唤，一声是劝导鼓励的呼唤。 ;闻一多的奉献精神： 1946年7月15日，在云南大学举行的李公朴追悼大会上，主持人为了闻一多的安全，没有安排他发言。 但他毫无畏惧，拍案而起，慷慨激昂地发表了《最后一次演讲》，痛斥国民党特务，并握拳宣誓说：“我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的”，“我们不怕死，我们有牺牲精神，我们随时准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！” 下午，他主持《民主周刊》社的记者招待会，进一步揭露暗杀事件的真相。散会后，闻一多在返家途中，突遭国民党特务伏击，身中十余弹，不幸遇难。 ; 第1节：诗人怀着敬