国际比较中的中国数学教育.ppt

国际教育成就评价(IAEP） 国际数学教育比较研究—IAEP 中国大陆 80 法国 64 中国台湾 73 英国 61 韩国 73 美国 55 瑞士 71 巴西 37 苏联 70 莫桑比克28 国际数学教育成就评价（IAEP）数学和科学成绩平均正确率 国家和地区 9岁（数学） 13岁（数学） 9岁（科学） 13岁（科学） 中国大陆 ? 80 ? ? 中国台北 68 73 67 76 韩国 73 73 68 78 瑞士 ? 71 ? ? 苏联 66 70 62 71 匈牙利 68 68 63 73 意大利 68 64 67 70 法国 ? 64 ? ? 以色列 64 63 61 70 加拿大 60 62 63 69 苏格兰 66 61 62 68 爱尔兰 60 61 57 63 英格兰 59 61 63 69 斯洛文尼亚 56 57 58 70 西班牙 62 55 62 68 美国 58 55 65 67 葡萄牙 55 48 55 63 约旦 ? 40 ? ? 巴西(圣保罗) ? 37 ? 53 巴西(福塔萨) ? 32 ? 46 莫桑比克 ? 28 ? ? 总平均正确率 63 58 62 67 矛盾的现实情况是： 班额大 (一般多于40人) (Biggs，1996); 高度的权威化、教学方式主要教师主导 (Biggs, 1996); 教学主要瞄准考试 (Biggs, 1996); 学生没有相应的积极情感体验. 大班教学 小学班额 大班教学 中学班额 大班教学 教师主导 瞄准考试 瞄准考试 中国学生的数学学习情感体验 中国学生并没有特别重视数学, 甚至对数学态度相对负面, 并且对自己的数学能力缺乏信心. 学生数学重要性的看法(International Avg.= 96% of Students) 中国传统文化对数学教育的影响 　　由国际测试结果可以看出，曾受儒家文化影响过的东亚各国和地区的数学成绩普遍较好。中国大陆、台湾、香港，13岁孩子的数学成绩名列前茅。汉字文化圈内的日本、韩国、新加坡等国家，数学成绩普遍优良。这一现象，我们首先要从文化的层面进行分析。 　　一． 儒家文化下的教育传统。 　　儒家文化下的教育特征，可以概括为苦读+考试。中国古代的读书人为了读书，提倡头悬梁、锥刺股。读书的目的则是为了通过科举考试，博取功名。这种传统，至今对数学教育有重大影响。具体说来有： 儒家文化鼓励读书人为今生今世建功立业而奋斗，读书目的明确，有兴趣要学，没有兴趣也要学。读书的动力来源于现世功业，不寄托于来世。 家庭的严格管束。父母对子女的期望值很高，因而要求子女努力学习， 听老师的话，遵守纪律，刻苦学习。 教育的古训是强调背诵、模仿记忆、熟能生巧。熟读唐诗三百首， 不会做诗也会吟。大运动量的数学练习是考试成功的基础。 中国古代数学的计算传统。中国帝王称为天子，算学为天文历法服务。因此，计算为第一要事，至于推理、证明则较少涉及。普遍使用数学一词是1930年代以后的事。中国的珠算技能、善背口诀存在于民俗文化之中。此外，中国的数字读音为单音节，计算口诀琅琅上口， 便于记忆，也是一大优点。 　　 以上特点，在中国大陆、台湾、香港，新加坡等华人聚居区，乃至日本、韩国、越南等国家，都不同程度地存在着。 　　二． 儒家文化本身的演绎特征。 　　首先，儒家文化本身是一个演绎系统。我们可以作这样的类比： 　　儒家经典相当于数学的公理 　　朱熹等为经典作注引申是构作定理和论证 　　读书人的任务是按朱熹的标准答案做练习。 　　儒家文化的思想体系, 从表面上看似乎不讲究逻辑推理和演绎论证。但就整体来看, 思维方式是收敛的, 封闭的, 演绎的。与此相反,凡是涉及创造、探索和发现的发散思维层面, 只要和经典论述有所抵触，则绝对不能允许。这种演绎式的封闭思想体系，不鼓励创新, 自然会扼杀一切创造，包括数学上创造。相比之下，儒家学说虽不重视数学, 但是对数学上的逻辑演绎方法, 却并不拒绝和反对。 　　儒家文化是一种注释文化。学者只能为圣人的话做注解，自己的学术研究都是为了证明圣人的话是对的。这种思想体系不可避免地渗入中国知识分子的血液之中，在思想深处压抑着创造性，包括数学的创新精神。 　　三． 清代儒家考据文化为数学的逻辑推理要求提供了舞台。 　　如果说，儒家文化宏观上是一个收敛的演