东土佛教与王维诗风.pdfVIP

有唐一代灿若星汉的诗人群体，奏响了 中国 诗歌 发展 史上的最强音，在华彩与激情组编的交响乐章 里，也有“诗佛”王维“百啭流莺，宫商迭奏” （《史鉴类编》）的佛唱。这位山水田园诗段的第一高手谱 就的诗章，历百代而传诵不衰，令后人反顾睇视，流连不已。其所具有的趣味澄ｘｉò ｎｇ＠①、 自然 浑成的 艺术 风格，成为后世诗学的模范，流风所被，深远流长。王维诗风的形成，除了 政治 、 经济 、 社会 风潮、个人秉赋等原因外，佛教、东土佛教〔1〕所加被的 影响 乃一重要因素，至今惜未引起 足够的注意，尚未进行全面系统的 研究 。本文主要就东土佛教和王维诗创作，诗风形成的诸多关涉进 行梳理探索，力求给予 科学 的诠释，寻绎合乎逻辑的联系和有违 规律 的迷失，以为当代诗歌创作提供 借鉴。 一、诗的新使命和王维的最初尝试 隋末农民大起义之后建立的唐王朝，经过“贞 观”“开元”之治，使中国封建社会达到了繁荣昌盛的高峰期。然而，值得注意的是强大的唐王朝作为一个 统一的王朝，始终没有建立起强有力的单一的思想统治。儒家思想虽也得到公认，但却没有获得统治性 地位，释、道两家无论在统治阶级内部抑或整个社会，受重视的程度均不亚于儒家。在某些年代，由于 最高统治者的提倡、偏爱，或道或佛往往置于儒之上，加之，唐代社