《乡土中国》整本书阅读-无为政治+ +2022-2023学年统编版高中语文必修上册.pptx

《乡土中国》之《无为政治》 《长老统治》;政治、法律（社会秩序）板块;第10篇 无为政治;1、了解横暴权力和同意权力的异同。;封建社会中 专制皇权 是横暴权力的典型。;雄图大略的皇权;权力是实现统治阶级利益的工具。权力之所以诱人，最主要的是统治者能从被统治者身上获得经济利益。在乡土社会，当缺乏储蓄的农业经济不能满足统治者的经济需求时,统治者与被统治者之间的社会矛盾往往会被激化,社会变得动荡不安。面对社会动荡，统治者为了维护自身统治,会一定程度上放弃对乡土社会的横暴权力。 同意权力需要以社会分工为基础。乡土社会属于小农经济，很少有社会分工，缺乏同意权力的经济基础。因此，乡土社会确立了一种既非横暴权力又非同意权力的无为政治的理想。 本章讨论社会权力结构,认为乡土社会呈现出无为政治的特点。;乡土社会中的权力结构;无为政治：权力结构在人民实际生活上看，是松弛的、微弱的，是挂名的，是无为的。 有为政治：与无为政治相对应，即权力结构在人民生活实际中是有约束性的，同意权力、横暴权力都属于有为政治。 ;概括段意;6.阐述“同意权力”与“横暴权力”在维护经济利益上的不同之处。 7.阐述“横暴权力”得以存在的前提条件。 8.阐述中国古代农业帝国的特点。 9.具体用事实来阐述中国古代农业，封建社会的历史特点，治乱循环。 10.观点句，中国乡土社会必须确立无为政治的理想。 11.进一步从乡土社会的特点指出，乡土社会的政治是无为的。;概念关系（理清层次）;第10章;乡土社会是如何在“横暴权力”和“同意权力”的作用下，形成“无为政治”的?请结合文章进行梳理。 ; “横暴权力”有着经济的拘束，在天高皇帝远的距离下，把乡土社会中人民切身的公事让给了“同意权力”去活动了，可是“同意权力”却有着一套经济条件的限制。“同意权力”是分工体系的产物。乡土社会是个小农经济，乡土社会里的权力结构，虽则名义上可以说是“专制”“独裁”，但是实际是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的。; “文化像是一张生活谱，我们可以按着问题去查找。所以在这种社会里没有我??现在所谓成年的界限。凡是比自己年长的它必定先发生过我现在才发生的问题，他也就可以是我的‘师’了……而每一个年长的人都握有强制年幼的人的教化权力。” ——费孝通;横暴权力/同意权力/教化权力;;概括段意;6.对比小孩子受教化与专制政治统治的区别。 7.论述了文化其实可以看作教化性权力的一种。 8.在上文分析的基础上进一步指出乡土社会主要依靠教化性的权力来维持，而非“横暴权力”。 9.指出教化权力在乡土社会中往往由师长充当，同时一切师长都具备教化后辈的权利。 10.通过例证来表明乡土社会中教化权力的重要性地位。 11.对比论证论述了文化不稳定的变迁，社会中教化权力的地位必然下降。 12.总结整篇文章论述观点，指出中国乡土社会实则是一种长老统治。;概念理解;概念关系（理清层次）;导图小结：第11篇;在乡土社会中，长老是怎样发挥作用的？;你如何看待长老这一角色?