狂人日记详解.pptx

鲁 迅 一种思想往往能改变整个世纪的面貌，而某些个别的人物往往能凭借他们创造的成果，给他们那个时代打下烙印，使后人永记不忘，继续发生着有益的影响。 ——《歌德谈话录》 鲁迅〔1881～1936〕，中国文学家、 ______和_______。原名______，字______，浙江绍兴人。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说_________,奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，陆续创作出版了小说集__________、____________、_____________，散文诗集_______________，散文集_________________，杂文集___________、________________、_____________等。1921年发表的中篇小说__________，是他小说的代表作，是中国现代文学史上的不朽杰作。 鲁迅〔1881～1936〕，中国文学家、 思想家和革命家。原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等。1921年发表的中篇小说《阿Q正传》，是他小说的代表作，是中国现代文学史上的不朽杰作。 1、为什么说是“狂人”？“狂”表现在哪些方面？“狂人”的病源是什么？ 2、“狂人”难道仅仅只是一个病人吗？从哪里看出来？ 3、“吃人”指什么？ 4、“赵家的狗”影射什么？ 5、小序的作用？为何要在白话日记前加一则文言小序？ 6、象征主义手法在本文的运用。 周围的人 ：赵贵翁、七八个 人、最凶的一个、小孩子、 街上的女人、佃户、医生 亲人：大哥、母亲 1、具体的临床表现？ 今晚没有月光； 黑漆漆的，不知是日是夜； 赵家的狗又叫起来了， 赵家的狗看了我两眼 2、症状小结： 疯言疯语，极度敏感，胡思乱想，常有错觉、幻想：怀疑周围的人，不论认识与否、不论男女老幼，甚至骨肉之亲的大哥都仇视他，想吃掉他，别人一个眼神、一句话、一个动作皆包藏祸心。 3、诊断结果 迫害狂 4、病源 现实生活 历史记载 狼子村的大恶人的心肝被挖出来用油煎炒了吃；街上的女人要咬孩子；人血馒头治痨病；徐锡林的心肝被炒吃。 易子而食；割股疗亲； 易牙蒸子。《本草》记载：人肉可以煎吃。 “吃人”的内涵： 一、被“仁义道德”遮蔽了的“吃人”。 （1）礼教吃人（2）封建统治吃人（3）愚昧思想吃人 二、一些人借礼教之名“吃人”。 三、被“礼教”控制了的人，他们既“吃人”也被人“吃”，而这“吃”与“被吃”，都发生在不知不觉之间。 闰土、祥林嫂、孔乙己、夏瑜…… “中国人尚是食人民族”； “所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。” “大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在。” ——鲁迅 这是一种政治机器和愚民思想对人的残害。荼毒生灵最终的指向不仅是统治者的残酷统治和它所赖以存在的腐朽思想的专制，而且是生灵们在长期愚民思想中的沉睡，并由此形成了愚昧的积习。 他们不仅残害了那些饱受压迫、忍辱负重的下层人民，而且杀害了那些优秀的觉悟者和启蒙者，象夏瑜等人（铁屋子中的呐喊者）。这是一种对人性的泯灭和恶化，是不尊重人，不理解人，是摧残人性的表现。是一种群体的“伤天害理”。从对吃人者的归纳上看，吃人的人囊括了广大的人群，它不是一个，而是一类人，甚至是全体，是人类的共同的恶，这是整个社会的弊病，故拯救人必须从启蒙开始 。 5、处方？ 打倒“仁义道德”， 打倒家族制度和吃人的礼教， 打倒以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化。 狂人的疾病的根源在于封建礼教、封建家族制度和封建道德、愚昧思想 6、读了狂人日记，一位朝鲜作家说：“最初我们不懂，读几遍，议论几次后，激动地我们几乎要发狂了。那时认识到，鲁迅先生不仅写了中国的狂人，也写了朝鲜的狂人。” 狂人真的只是一个病人吗？ 狂人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子的象征形象，一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。 从哪里可以看出？ 1）“凡事须得研究，才会明白” 2）“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”。 狂人对“吃人者”本质的清醒的认识。 怀疑传统、研究一切的启蒙者 3）狂人“踹”了