语文第25课《先秦诸子论德八则》课文精讲(北京课改版七年级下).docVIP

先秦诸子论德八则 骨干知识 给予下加点的字注音。 忿思难（ ） 不处也（ ）恻隐（ ）人皆有之（ ） 羞恶（ ） 恭顺（ ） 弘毅（ ）任重道远（ ） 2.讲解句中加点的词。 ⑴不以其道得之。 以： ⑵二者不能得兼。 兼： ⑶死此后已，不亦远乎？ 已： ⑷以其无以易之。 易： ⑸言不信者行不果。 果： 3.把以下句子译成现代汉语。 ⑴富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。 ⑵志不强者智不达，言不信者行不果。 ⑶唯仁之为守，唯义之为行。 4.文学知识填空。 中国历史上的“四书”是指：_____,_____,______,______ ；“五经”是指： ______,______,______,_______,_______ 。 《先秦诸子论德八则》中哪一则你的印象最深？说一说你碰到了哪些启迪？点击思想 注意“初”“恶”“重”都是多音字，此处分别怎么读？ 要注意古诗文中的文言词语与现代汉语的差异，这样处的“以”是依赖，依赖的意思。 3.用现代汉语翻译句字的含义主若是为了加深对文章内容的理解，为背诵、默写打基础，不 必字字落实。 4.孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南) 人。他是我国古代出名的思想家、教育家、儒家学派创始人。孟子  (前  372—前  289)，名轲， 战国中期鲁国邹人，战国中期儒家的代表。墨子（约前468-376年）春秋末战国初思想家、学者，墨家学派创始人。荀子（约前313-前238）名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿， 汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人，先秦出名思想家。老子，姓李， 名耳，字伯阳，谥曰聃，楚国苦县（今鹿邑县）人。 联合说明，理解每一则内容的含义，谈出自己的独到感觉即可。名师导学 1.理清构造： 一则：怎样提高道德涵养 二三两则：重申道义的重要性 四则：仁、义、礼、智的内涵 五六两则：诚信 七则：“士”一安气度宽广、意志刚毅 八则：老子对于“纤弱”的辩证分析 2.语言特色： 先秦时期是中国思想文化史的重要初步，也是思想文化史的绚烂绚烂时期。 文化，不论其内容形式或学风，都对秦汉此后的中国思想文化产生了深远影响。  先秦时期的思想本课节选的 八条先秦诸子论德的语录，语言洗练、含蕴丰富，风格明快；说理透彻，逻辑严实，善于类 比，不乏文采，学习时应在娴熟朗诵的基础上认真品味。 掌握重点：课文分析 一则的“九思”，是对于怎样提高道德涵养的阐述。“视思明，听思聪”，是从获守信息的角 度讲的。“色思温，貌思恭，言思忠，事思敬”，是待人接物的言行态度。能够看作是君子的行为规范。“疑思问，忿思难，见得思义”，这三点都是人的内在涵养。 二三两则都是重申道义的重要性，在人的道德中，遵守道义是最重要的，立身行事，第一要考虑可否吻合道义。“视死如归”是孟子提出的对于道德选择的要求，与孔子提出的“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的主张，是一脉相承的。他们都把保护正义看作比生 命还重要，在不能兼得的情况下，宁愿牺牲生命，也要保护正义，这是对君子道德涵养的最高要求。用鱼和熊掌的价值取向作比喻，生动形象地说了然这个道理。先人称仁、义、礼、 智、信为“五常”，用现在的话说，就是五项基本道德。 四则对仁、义、礼、智的内涵进行了阐述。“仁”是仁爱，是同情心。“义”是正义，是厌恶所有可耻的行径与邪恶的事物。“礼”是恭顺，是对别人的敬爱。“智”是能够是非分明。五六两则讲的是诚信。墨子的话包含两层意思：前一句讲意志是令人的聪颖才华得以发挥的 条件，后一句讲诚信是保证行为获取成功的条件。一个人要想事业获取成功，必定拥有刚毅的意志，意志刚毅是成功者不能或缺的优异质量。 七则是曾子（孔子的弟子曾参）的语录，讲“士”必定具存气度宽广、意志刚毅的美德，由于他们任重道远。曾子这里指的“士”应当是那些有济世之才和远大理想的人。 八则是老子对于“纤弱”的辩证分析。这里老子用比喻生动地说了然锲而不舍的刚毅意志，拥有无坚不摧的力量。 攻陷难点： 用现代汉语正确翻译课文是本文的学习难点。 第一则：君子有九个方面应当随时考虑：察看事物要看理解，听别人讲话要听清楚，与别人相处神情要平易，神态态度要恭顺，说话要忠诚老实，做事要认真敬业，有了迷惑要虚心向 别人讨教，在生气时要想到患难和结果，见到可得的利益要想一想可否吻合道义。 第二则：荣华，这是人们想要获取的，贫贱，则是人们所厌恶的，但若是不是凭道义获取的荣华，君子不会享有它而挣脱贫贱。 第三则：鱼是我想要的，熊掌也是我想要的，二者不能够同时占有，我就舍弃鱼而选择熊掌。 生命是我想要的，正义也是我想要的，二者不能够同时拥有，万维网我愿意舍弃生命而选择正 义。 第四则：人人都有对受累难的人表示同情的心；人人都有对自己或别人的缺