2022年高三语文说课稿五篇.docxVIP

2022年高三语文说课稿五篇 说课是教学改革中涌现出来的新生事物，是进行教学讨论、教学沟通和教学探讨的一种新的教学讨论形式，下面就是我给大家带来的2022年高三语文说课稿.五篇，盼望大家喜爱！  高三语文说课稿1  各位老师好：  今日我说课的课题是《逍遥游》。我将从教材、教学目标，教学重难点，教法和学法，教学过程和板书设计对本课题进行分析：  一、说教材  本文选自人教版必修五古代抒情散文单元。本单元的教学重点应放在引导同学感受古人的真情真性和品尝课文丰富多彩的语言艺术上。详细说来，要把握作品所抒发的真挚情感、引导同学品尝课文美丽的语言艺术、注意诵读。  《逍遥游》是表现庄子思想的重要篇章。更关键的是，庄子所追求的超然物外的肯定自由的抱负就集中体现在这一篇中，它是批判现实的理论依据和深层动力。  本单元要求同学加强自学，把握和积累一些常用的文言字、词和句式，借助解释和工具书，读懂课文，在理解课文内容的基础上，观赏作品的情节、形象和语言。观赏中要绽开想象，进入作品制造的艺术天地。 据此本文的教学目标及重点难点确定如下：  二、说教学目标  1、学问与技能：把握相关古今异义词、通假字和词类活用现象，能口头疏通全  文，并在此基础上感知课文的基本内容。  2、过程与方法：了解庄子其人，并通过反复诵读课文，感受庄子文章善用寓言  说理，想象奇特，采纳多种修辞手法的写作特色和浪漫主义色  彩。  3、情感态度价值观：合作探讨，加深对庄子“逍遥至境”的熟悉。  三、教学重难点  重点：分析文章的艺术特色，体会庄子文章风格特点。  难点：对“逍遥至境”的深化熟悉和评判。  四、说教法和学法  教法的选择是要看对象的，本着“教学有法，但无定法”的原则，依据本课的教材特点及相应的教学目标，结合所教同学的基础实际，采纳以下方法教学：  1.老师引导点拨，同学分析归纳;  2.介绍归纳整理相关学问点的方法，主要实行故事导入法，讲解法。 学法依据教法而定：  1、自学法：依据课文解释和自学提纲中所设问题，自由朗读，疏通文意，初步  感知内容。  2、知人论世法：联系对庄子的旧有熟悉，初步了解庄子的思想;  3、合作探讨法(以小组为单位)：以“大鹏”为关键点，概括文中“逍遥”的四  种层次境界。并联系现实，对这样的抱负境界作出探讨评价。  五、 教学过程  (一)、课文感知  这篇文章采纳先述后议、先破后立的写法，运用对比与想象由物及人，最终  推出结论，气概阔大而思路严谨。夸张、虚幻的描述中隐蔽着炽烈的情感，堪称一篇奇文。  本文开头以背负青天，具有奇伟力气的大鹏和纤微小小、能在空中任意游荡的“野马”为喻，论证世间万物都“有所待”，因而算不上逍遥游。论证时，首先指出大鹏南飞，有待“海运”，有待六月的巨风;而“野马”“尘埃”的任意游荡有待于“以息相吹”。为了强调大鹏“有所待”，以“水之积也不厚，则其负大舟也无力”作比方，论证“风之积也不厚，则其负大翼也无力”。为了使人们对结论深信不疑，又以“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也”这个生活常识为喻，证明“水之积也不厚，则其负大舟也无力”。可谓说理透彻。  庄子渴望“逍遥游”，即无所依靠、肯定自由地游览永恒的精神世界。而要达到这一境界，就要“无为”，做“无己”、“无功”、“无名”的至人、神人、圣人。 而且，庄子自己也很难达到他所主见的“无己”、“无功”、“无名”的境界。所以，他一方面强调大至鲲鹏小至尘埃都“有所待”因而不自由，另一方面又反复强调“小大之辩”。只有把庄子放到他所处的时代和环境中去端详，才能更好地熟悉庄子其人及其文。  (二)、引导同学逐层深化了解“逍遥”境界  (1)、提问：题目《逍遥游》的含义是什么?  明确：就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游得意的意思  (2)、用文中的话怎样才是真正的逍遥?  乘天地之正，而御六气之辩，无已，无功，无名(无功——去除了功名利禄之心，无名——忘记荣辱毁誉的得失，无己——超越自我，物我合一，天人合一。超越了世间有形无形的道德、价值规范，金钱、物欲的奴役，是自己的精神游离于世俗不为外物所役，获得了精神的自由和逍遥。)(顺应万物的本性，达到物我一体，才能无所待，肯定的精神自由，才是逍遥游。)  (3)、前面部分写了那么多事物，有什么作用?  明确：对比烘托 鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等 心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者” 宋荣子、列子，阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。  (4)、有人说，要解读庄子的玄机