纪录片王阳明第一集.docxVIP

第一集：溺 王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云，字伯安，号阳明， 浙江 余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、 文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华的儿子。 弘治十二年（1499年），中 进士，起家刑部主事，历任 贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督、南京兵部尚书、左都御史等职，接连平定南赣、两广盗乱及朱 宸濠之乱，获封新建伯，成为明代凭借军功封爵的三位文臣之一。嘉靖八年十一月（1529年1月9日），逝世，时年五十七。明穆宗继位，追赠新建侯，谥号“文成”。万历十二年（1584年），从祀于孔庙。 明代 心学发展的基本历程，可以归结为： 陈献章开启， 湛若水完善，王守仁集大成?。王守仁的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称“ 姚江学派”。文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《 王文成公全书》传世。 我叫辛柏青，作为一名演员，我穿过舞台和银幕，进入过上百个角色的身体与心灵，也随之进入过不同的生存空间，有古有今，有喜有悲，说真的，比起观众的掌声，我更享受这种以有限的人生多次踏入不同生命之河的那种感觉，每一次演出或拍摄结束，我都会在内心与自己扮演过的角色有一个小小的告别仪式，对自己钟爱的角色还会有挥之不去的依依惜别之感，尽管他们大多数是虚构的。这一次，我将与一位真实的历史人物以纪录片的形式相逢，他的名字对有的人来说或许有些陌生，对有的人来说却如雷贯耳。他，叫王阳明。 搜索一番历史，我知道了一些粗略的信息，王阳明是谁，五百多年过去了，世界的改变翻天覆地，历史湮没了太多风流人物，但关于王阳明的评说，却从未停止。皇帝说他是两间正气、一代伟人，具拨乱反正之才，展救世安民之略，中国的学者评价他，为明第一流人物、极具伟大，军事上政治上多有很大的勋业。 思想界认为阳明学说直接影响直接影响了日本的明治维新，日本阳明学大师冈田武彦则说，中国真正的文艺复兴始于王阳明，当代海外儒学研究者的观点是，在思想和实践两个方面都闪耀着灿烂光芒的儒学宗师、中国历史上唯王阳明一人。五百年时间足以检验这些评语，可是今天的人们真的了解王阳明吗？还需要王阳明吗？ 布莱希特说，当一个演员表演时，他应该像在引用一样。每次当我面对一个角色，我都习惯从这个角色人生曲线的谷底开始，引用他的生命词句和表达。所谓疾风知劲草，于是我第一站迫不及待来到杭州钱塘江边试图穿过流淌不息的江水回望35岁的王阳明所遭遇的至暗时刻。投江之前他留下一纸文采飞扬的告终辞。一开篇就说了究竟：臣得罪于君兮无所逃于天地，固党人之为此兮，予将致命而遂志。 当时的王阳明因言获罪，遭到当权的室官集团的迫害，被革去兵部的官职。先熬过了四十廷杖的酷刑，又从锦衣卫语狱里死里逃生。刚刚踏上遥遥的贬谪流放之路，王阳明当年投江的准确位置已不可考。但我想即便当时真有人记录精确的坐标，也已经被城市化的浪潮溶解于杭州这座现代化大都会的日新月异之中。 不过站立在这锈迹斑斑的船头一点也不妨碍我穿过那些狂放的文字进入王阳明的世界。除了洋洋洒洒的告终辞，王阳明还留下了两首绝命诗：自信孤忠悬日月，吉论遗骨葬江鱼。百年臣子悲何极，日夜潮声泣子胥。以伍子背自比的他在另一首诗最后写下这样的词句：昔代衣冠谁上品，状元门第好奇男。 突然迫切想了解那个走出奇男的状元门第，今天的王阳明故居房屋形制显然已经不是明代的原貌，但毕竞我们还可以借此踏进王阳明初来人世的空间坐标点。1472年王阳明出生在浙江余姚，据说因为祖母梦见仙人踩祥云送子而来，祖父就给家里新生的婴儿取名为云。乡邻们则将这个特别的孩子出生的地方称为瑞云楼。 当时的人们不会想到时隔五百年，余姚人依然还在自豪地讲述瑞云楼的传奇，由弟子钱德洪等辑录的《阳明先生年谱》记载，王云到5岁还不能说话，后来经一位游方僧人指点，祖父为其改名守仁。方才开口能言，而且刚会说话小守仁就可以大段背诵成篇的文章。原来之前在一旁听祖父诵读诗书，天资聪颖的他都默记于心，一般说大才子都过目能诵，他这是过耳能诵啊。 我觉得这个说法应该有《阳明先生年谱》制订者对已成圣贤的老师的一点神化因素在里面。但状元门第的家学渊源和王阳明的早慧可见一斑。江南多雨时节，当我行走于王阳明故居的重重院落，遥想他风声雨声读书声声声入耳的童年时光，不禁心生向往而凝神静听，屋檐下水缸中的滴水声也仿佛带着灵性，真的将我带往大明成化那个氤氲着书香的江南人家。清代余姚人俞嶙刊布的《王阳明先生全集》记载，王家是书圣王羲之的同族后人，虽然是名门之后，但王家数代都是隐遁的读书人。 直到王阳明的父亲王华才终于实现了先祖的夙愿，在36岁那年高中状元。祖父王伦有魏晋竹林之风，人称“竹轩翁”。除以教书为生外，焚香抚琴、吟啸诗歌是他的日常，似乎王阳明小时候受祖父的影响更多，爱好广泛的他并不是一