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礼仪的演讲稿（通用14篇） 礼仪的演讲稿（通用14篇） 礼仪的演讲稿 篇1 做人需要讲礼仪，在与别人交谈时也要讲礼仪，礼貌用语，这样就可以给别人留下美妙的第一印象，让听的人也心情愉快。 在古代就有了孔融让梨，陈门立雪，孟母三迁，高山流水等叙述礼仪的寓言故事，这些故事告知我们要对兄长，老师，晚辈和伴侣的敬重。  礼仪是礼节与仪式，礼貌是表示敬重的表现。从程度上来讲，礼仪的深度与礼貌相等要更深。  一天，我与母亲上街去买一些生活用品。回来的时候，我们观察了公车上一位老奶奶站那儿，却没有一个人让座，当时我和母亲都站着的，无法让座，顿时，我就觉得车上的人都好冷漠。文明礼仪是我们一直在讨论的事，能做到的却没几个人。  还有一次，老师让一个同学在班上说一件事，让我们安静，可是没有人听，依然吵吵闹闹的，在别人说话的时候，我们就应该很安静的听完再发言，如火吵吵闹闹的，全部人都听不见，那么礼仪何在，文明又何在!下课不喧哗，不追赶，不打闹，敬重他人，这些才是我们理应做到的文明礼仪。  但是，文明在我们的生活中无处不在，哪怕是一个手势、一句话。帮助别人是一种美德，也是一种文明的行为。它可以表现出一个人的道德修养，可以增进人与人之间的友谊。像这种讲文明有礼貌的事在我们身边可谓是数不胜数的!  古代礼仪讲的东西全都是尊敬长辈为主，孟子说：“养老贤，俊杰在位，则有庆。”观察长辈要说“您好”，要让座给长辈，要扶长辈过公路，要给长辈拎东西。这些都是我们要做的。例如我们班的一班之长钟迅每日放学时都会对班主任说声“再见”呢。还有，我们班的语文课代表每次遇见老师都会打招呼。  文明礼仪是人不行缺少的东西，每个人都要有礼貌。 礼仪的演讲稿 篇2 礼，是两千多年以来中国儒家的核心思想。论语上有颜渊问仁，子曰克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。所以由此我们可以得出一个结论礼其实是一种仁，然而近些年来国人在外旅行却任意涂鸦的现象频频发生，这是否是失礼，又是否是一种不仁呢?我想答案是肯定的。己所不欲，勿施于人。我认为礼于我们来说更多是一种规范自己的准则，礼不是空空洞洞，礼在我们的心中是有一个样子的，只有知礼守礼，方能延存一个国家的文名，一种文化的精神，故礼之于人也，犹酒之有糱也。中国是一个礼仪之邦，故礼之于人也，犹酒之有糱也。中华上下五千年的历史都从未将它遗忘可见它对于中国和炎黄子孙的重要性。现在随着时代的进展，人们生活的世界越来越快捷，人们有时候只是为了追求某些表面的东西而渐渐忘记的有些东西。古人留下的礼仪，可能是现在劳碌的人们缺乏的东西。。孔融四岁能让梨，程颐雪中求学，缅伯高千里送鹅毛，礼作为中华民族传统美德，是不应该被我们忽视的。正如《礼记礼运》中所说故礼之于人也，犹酒之有糱也。人的形象因礼而变得高大，一个不懂礼、不讲理的人是不值得尊敬的。 天下无法不正，无礼不长，仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之，尊礼者，天  下顺之。君曾记，那知不行而为之之人?笑嘲曰累累如丧家之犬者，却照亮了一个时代，一个民族，孔丘啊，他驾着那时代的马车，不就是为了一个礼吗?为他心中那片布满礼的圣地，去挣扎，去流浪，礼之于他也，犹酒之有糱也。昔日夹谷之会，不就是用礼挽回了一个国家的尊严?成就了一个人的骄傲吗?礼者，万物之序也。中国大陆的岁月长河波澜起伏，在这里，早已沉淀了很多辉煌荣耀与荒凉衰败。而礼仪的沉淀更像是古人埋下的女儿红，有的越来越令人沉醉，有的却因岁月流转而消失殆尽。故礼之于人也，犹酒之有糱也。礼仪，却终究是没能抵挡岁月长河侵蚀的土地，尚存的面积已难以让人们栖息繁衍。在埃及神庙等公共场所所刻画涂鸦的到此一游，不正是礼仪与人们渐渐相断联系的标签吗?常在许多旅游景点看到“__到此一游”的字样，充分利用每一个能刻字的地方。中国素来是个礼仪之邦，传统美德更是代代相传，为何却有人如此不知礼?这值得我们深思。当今的教育更倾向于书面知识，为了考试取得好成果而学习，却忽视了传统美德的教育，造成许多学生是一心只读圣贤书，传统美德不甚了解。正所谓故礼之于人也，犹酒之有糱也。礼是十分重要的，我们也需不断学习礼仪，提升自身修养，弘扬中华优秀传统美德，使中国成为真正的礼仪之邦。中国素来讲究礼仪，等级的差异更是不行逾越，大臣见天子，必须行跪拜礼，女子必须从三从四德，必须出嫁从夫，夫死从子。这都是礼仪的一种。虽说都是封建思想，但也支撑中国走了几千年。礼仪还是很重要的，故礼之于人也，犹酒之有糱也。一个人假如失了礼仪，便如酒失了酒曲，失了形，甚至是失了韵。礼仪，在乎你我也。  西方哲学家说道：真正的美德如河流，越深越无声。礼仪不正是如此吗?越在细微之处，越不行觉察，真所谓繁花开时默不作声，风云流转不宜察觉。曾几何时，外