开学第一课-遇见语文 教案 统编版高中语文必修上册.docxVIP

开学第一课：遇见语文 教学目标 了解语文的学科特点； 明确语文学习的意义和必要性； 了解高中语文学习的方式方法。 教学方法 老师引导，师生互动。 教学重难点 要求学生养成良好的语文学习习惯和持之以恒的学习态度。 教学过程 自我介绍 播放快闪ppt 新课导入： 《朗读者》：古往今来，有太多太多的文字，在描写着各种各样的遇见。 　　 “蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这是撩动心弦的遇见； “这位妹妹，我曾经见过。”这是宝玉和黛玉之间，初初见面时欢喜的遇见； 　　 “幸会，今晚你好吗?”这是《罗马假日》里，安妮公主糊里糊涂的遇见； 　　 “遇到你之前，我没有想过结婚，遇到你之后，我结婚没有想过和别的人。”这是钱钟书和杨绛之间，决定一生的遇见。所以说，遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始” 3、遇见语文 遇是什么意思？ 遇即碰到，碰见。 遇的起源： 《说文解字》：“遇，逢也，从辵（chuò）禺声。” 这是一个形声字，辵，也就是走之底表示字的含义，禺表示字的声音。 辵：就是走的意思，也有忽走忽停的意思。 【解析】这里告诉我们，第一：遇见这个动作一定是动态的，大家从字形也能看出来，遇见是需要主动走近的； 只动不停行不行呢？ 这是不行的，大家想，人如果只顾着往前走了，眼睛只看前面，哪里还能看见那么多意料之外而又美好的风景，所以说，高质量的遇见，除了动，除了走，还需要什么？ 对，还需要我们适当慢下来。 小结： 见是动和静的艺术，而且它还不是单向的，它一定是双向的，一厢情愿是没办法遇见的。语文也是如此，大家只有主动走近语文，用心慢慢感受语文，才能收获双向的奔赴。 4、语文是什么 教师提问，学生各抒己见。 语文新课标说语文既是交际工具，又承载了人类文化，是工具性与人文性的统一。语文分两个方面：第一：“语”即“语言”。包括古代汉语、现代汉语。学说普通话，写规范的汉字。第二：“文”即“文学”。古代文学、现当代文学。培养人们对文学的兴趣与情趣。文学就是“人学”。他里面透着社会、文化、哲理、美学、政治，等等。 5、何处有语文 1）歌词里的文学课 吴青峰《男孩庄周》 他到来 落在泥淖里头的小孩 怀抱宇宙命运 脱了胎 依傍日月尘埃 眼睁开 还不需要去明白 是与不是 然与不然 他身旁 长满水仙青苔的湖畔 隐约觉得有点怪 一时想不太起来 还没什么立场 还没语言好讲 蚊子负高山 浅井蹲青蛙 抟扶摇而直上 骑日月去云端 这天地之大 在秋毫之下 本来 就该这样 不要什么立场 有话都好商量 莫鉴于流水 那让人摧毁 游于玄水之上 注定沙丘之下 浑沌的罔两 不凿七窍吧 醒着 也像梦呀 他到来 仿佛乘光而来的小孩 未来不去期待地期待 往日不求回来地回来 当你徐来 想起来 与花相视笑起来 【解析】 “他到来 落在泥淖里头的小孩” 典故：曳尾涂中 《庄子·秋水》：“往矣，吾将曳尾于涂中” 意思是：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。” 有人想请庄子去做官，可庄子这人太狂了也太浪了，他不想去，就给来人讲了个故事说，你们大王有个神龟，三千岁才去世，死了以后被好好地用锦缎包着放在庙堂上，可这龟到底是更喜欢死者被人用锦缎包着骨头珍藏呢？还是或者在烂泥里面摇尾巴呢？这就是说庄子宁愿隐居于贫困，也不愿在显贵却肮脏的庙堂上苟且偷生。 “怀抱宇宙命运 脱了胎 / 依傍日月尘埃 眼睁开。” 化用庄子原句：奚旁日月,挟宇宙,为其脗（wěn）合,置其滑涽（hūn）,以隶相尊? 网络中的语言现象 如：佛系青年；内卷 / 躺平 【解析】 网络语言中的梗文化的传播用语文学科的视角去看我们应该怎样认识，这其实是一个值得思考的事情。我们不应当简单只存在于玩梗这样的浅薄的层面，当然，语言是用来交流的，这是语文最朴素的功能。然而一个真正学好了语文的人却能够真正的玩透梗，而不是被梗玩。 大家都知道网络语言更新换代极快，可能一年甚至几个月一个所谓新潮的梗就被网络世界抛弃了，但是，学好了语文却可以让你在与朋友聊天的时候始终立于所谓潮流之上，于无形中“凡尔赛”。 【总结】 语文即生活。 无处不生活无处不语文，希望大家能通过生活学习语文，也能通过语文走进生活，体会生活之本质。 6、为什么学语文 无用即大用。 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” 我们究竟为何学语文，我们可以从两个方面来看： 微观角度：语文与所有的学习生活紧密相关。 一切需要用到语言的地方，就需要语文，语文不仅仅是语言的简单拼凑，更重要的是整合和理解信息，进而理解事物本质的能力。这种能力，是一切跟学习有关的事情里，都需要用到的，所以，一个真正理解了语文的灵魂的人，一定是学习能力不错的人，至少，也是一个会思考的人。 【钱钟书《管锥编》】 宏观角度：语文是文化传承的桥梁。 从最大的来讲，人类为万物之灵长，说我们是最有性灵的，