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九年级中学习的吕氏春秋中的散文 近年来，我曾三赴丹阳。作为镇江所辖的一个县级市，虽说和一些历史名城比起来，它只 是一个不太知名的小邑，也并非旅游热点城市，却同样具有厚重的历史和不可小觑的人文景 观。去了，便令我牵记，在心底里形成错综的交集，以至于久久地感怀，且不由自主地一而 再、再而三地踏上回探的路。就像漫游者涉入深邃空茫之境，叩问尘封的历史之门，却依然 可以听见那些悠远的绝响、不朽的载说。“齐梁故里”、“季子延陵”、“吕凤子故居”等可供 辨识的文化符号，无形中使丹阳增重，成为诸多学者和文人心目中的历史名城、帝王之乡（有 12 位齐梁帝王的陵寝）。它的文化气脉甚至可以贯通至 2500 年前，亦为孔子唯一留下字迹 碑文的所在地（季子庙）。 丹阳，含“丹凤朝阳”之意，据水陆之冲，扼南北之要。建制始于战国时期，初为云阳 邑。公元前 221 年，秦始皇统一天下，实行郡县制，改云阳邑为云阳县，不久又更名为曲 阿县。王莽篡汉的新朝元年（公元 9 年）改曲阿县为凤美县，东汉初复名为云阳县。晋太 康二年（281 年）复名曲阿县。唐天宝元年（742 年）改润州为丹阳郡，曲阿县为丹阳县， 丹阳县属丹阳郡。乾元元年（758 年）改丹阳郡为润州，丹阳县属润州。后经历朝，丹阳均 属镇江。在这漫漫历史长河中，丹阳还曾易名为朱方、兰陵、延陵、简州、云州等。 这些沧桑更迭、循环往复的名号，自唐以后基本落定，一般人实在不会对此有深究的兴 趣。如同我，过去只知江苏有丹阳，且此地通火车，这比诸多更知名的却只通长途汽车的同 省县级市（比如太仓、常熟、江阴、张家港等）更有交通的便捷。但我在火车上途经丹阳无 数次，却不曾对它有过多的留意，偶尔还会抱怨没有坐上直达车，以至于连这么个小站也得 停靠。直到近年来我在对中国近现代美术史的研读中，知道了吕凤子先生（1886-1959 ）， 并且随着感悟的加深，他的形象在我的心底里愈加丰满起来。如此卓立的人格、渊博的学问、 旷世的才华和生命的境界，实为百年来所鲜见。反观当今社会物欲横流、道德低下之世间态， 常使人缅怀那些传统的价值观和历经剥蚀、却依然矗立着的一座座文化的丰碑，这其中就包 括了像吕凤子这样的大家。 于是，我不得不放下书本，打点行装，去探访包括吕凤子在内的各地人文遗迹，而丹阳 是绕不过去的一站。因为，它是吕凤子先生的故乡。 二 到丹阳翌日，我便在好友谢锁玉先生的陪同下，由他驾车去到吕凤子故居。锁玉是一位 房地产商，正值青壮年，虽身价数亿，却生性淡泊、为人低调、谈吐诙谐机智 ，内在热诚朴 厚，行事不紧不慢，兼具急公好义之风。他是丹阳人，对吕凤子先生毫不陌生，且如我一般 心存敬畏。 走在云阳镇新桥西的那条狭长的窄巷和高低错落的一大片民居中，恍若时光倒流。显然， 这是一片老城区，处处裸露着岁月流逝的斑斑遗痕。如果没有那块嵌在旧砖墙上的字牌“吕 凤子故居”、“吕澄故居”作为标识，我很难相信那扇简陋低矮的木门就是我们几番问路打探 的目的地。两位大儒，不世之才，故居的保护级别却仅为“丹阳市级”，和周围的民居别无 二致，似乎并没有引起多少重视，这多少使我错愕。君不见现如今还健在的一些名家，都纷 纷在自己的故乡建起了以个人名字命名的“艺术馆”、“美术馆”。我就参观过几处，可谓重 金打造、堂皇气派、设施现代，不知就里的访客若到此，还以为这是哪一位历史大名人的纪 念馆哩！相比之下，吕凤子故居的“寒碜”未免与他在近百年中国艺术史、教育史上的地位 极不相称。且丹阳市至今没有建立他的纪念馆。据说当地40 余名政协委员曾联名签署提案， 为之呼吁，却因所谓“经费”问题搁置至今。果真是“经费”问题吗？看看那些个光鲜奢华 的楼堂馆所，我不禁哑然失语。而距故居几十步开外的巷口，就是当年吕凤子创办的私立正 则女子职业学校的.旧址，那么大的一处好地块，在今天该是一笔巨额的家产，吕凤子当年 却没有因为“经费”问题而无偿捐献给了故乡。 初到吕凤子故居，就吃了闭门羹。显然这座故居只是象征性地挂了个牌子，而不是想象 中的一处正常运营的文化设施。后来得知，开门接待访客的事宜目前由吕凤子后人负责。他 们拿着钥匙来开门，访客才得以进入，否则就只有趴在门缝里向里面张望几眼的份儿。我当 时就想，别说在丹阳，就算摆在江苏省的层级，吕凤子都堪称“近代大家”、“百年宗师”， 他的故居保护工作也不该沦入如此窘境。但恰恰在他为之奉献了大半生的故乡丹阳，这种尴 尬的境遇却延宕至今，而与此形成鲜明对照的是：当年吕凤子兴办正则蜀校的重庆璧山，在 2002 年已建起了国内第一座吕凤子纪念馆。 当然，在丹阳城市形象的打造上，有关