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生态文明时代的美学建设（行业资料） 文档信息 ： 文档作为关于“行业资料”中“艺术资料”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文15711字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：生态文明时代的美学建设 2 一、生态文明时代的美学转型 3 文2：生态文明时代的饮食伦理 7 第四章 生态文明时代的饮食伦理 7 一、生态文明的消费观 7 （一）绿色消费观 8 （二）时代消费观 8 （三）适度消费观 10 二、饮食伦理原则 10 （一）和谐原则 11 （二）无害原则 11 （三）公正原则 12 三、生态文明对饮食伦理的新要求 13 （一）文明健康 14 （二）绿色低碳 19 （三）勤俭节约 20 参考文摘引言： 21 原创性声明（模板） 22 文章致谢（模板） 22 正文 生态文明时代的美学建设（行业资料） 文1：生态文明时代的美学建设 [作者简介]曾繁仁（1941―），男，安徽泾县人，著名美学家，当代中国生态美学的奠基人，山东大学终身教授，主要从事生态美学研究；程相占（1966―），男，河南新野人，文学博士，山东大学文学与新闻传播学院教授、博士生导师，主要从事文艺美学、生态美学研究。（山东济南 250100） Title： The Cotruction of Aesthetics in the Age of Eco-civilization： A Dialogue on the Idea of Eco-civilization and Today’s Traformation of Chinese Aesthetics Autho： Zeng Fanren Cheng Xiangzhan Abstract： The emergence and flourishing of ecoaesthetics in China in the 21st century is a historical necessity responding to the new age of Eco-civilization. The traformation from industrial civilization to eco-civilization is not only a significant economic and social traformation， but also a traformation from traditional anthropocentrism to ecohumanism or ecoholism， and a traformation from traditional aesthetics of subjectivity to aesthetics of ecological existence. Ecoaesthetics does not take ecology as a natural science as its base， but takes ecophilosophy related to ecology， especially Heideggers philosophy of ecological existence as its base. Ultimately speaking， ecoaesthetics is issues of the spiritual state and cultivation and aesthetic attitude towards natural ecosystem. Keywords： eco-civilization， theory of ecological existence， ecoaesthetics， environmental aesthetics； ecoaesthetics of life based on ontology of qi 一、生态文明时代的美学转型 程相占（以下简称程）：曾老师您好！从2001年与您一起在西安参加全国首届生态美学研讨会以来，十余年的时间已经不知不觉过去了。在这十几年间，我国的生态美学蓬勃发展、日趋兴旺，引起了社会各界越来越广泛的关注。我们不能说生态美学已经成熟，但有目共睹的事实是，中国美学的理论格局因生态美学的出现而发生了明显变化。这当然首先要归功于国家对于生态文明的大力倡导。比如，党的十七大首次把“生态文明”写入党代会报告，党的十八大报告则以突出的篇幅讲生