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端午水风情的阅读题及答案 ①宋人杨无咎,写有一首《齐天乐》词,词的上阙写道: “疏疏数点黄梅雨。殊 方又逢重五。角黍包金,草蒲泛玉,风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符,臂缠红 缕。扑粉香绵,唤风绫扇小窗午。 词虽短,但却写尽了宋人端午的风情。 ②关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说; 吴越民族图腾祭说等。以上各说,各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和 《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国 古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。但千百年来,屈原的爱国精神 和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀 ,世论其辞,以相传焉。因此,纪念 屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。 ③端午也称端五,端阳。此外,端午节还有许多别称,如:午日节、重五节,五月 节、浴兰节、女儿节等。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗还是同多于异的。 ④赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原 投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每 年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。 ⑤端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。 其由来已久,花样繁多。据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称 “角黍;用竹筒装米密封烤熟,称 “筒粽”。东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中 含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽。晋代,粽子被正式定为端午节 食品。这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。 到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记 载有“大唐粽子”。宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽 里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明 宋代吃粽子已很时尚。元、明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箸叶,后来又出 现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种 更加丰富多彩 6.。端午节贴对联虽然不如贴春联那么引人注目,但历史上流传下来的端午联 作也不在少数,每逢端午,家家户户都要食粽子,于是有人创作一则短联: “九子粽; 五彩丝。此联虽仅有六字,但反映了端午节的两大风俗。民间还流传着这样一幅 描述节令的对联: “端午午时人赏午;立春春日客游春。”上联道出了民间过端午 节的气氛,下联则描述了民间立春以后人们纷纷外出踏青寻春游春的情景,上联中 的“三午”对下联中的“三春”,可谓严丝合缝,自然流畅,读来的确是兴趣盘然。 ①在民间,端午之日还有在门上悬艾草、插葛蒲的习俗,以避邪攘毒。 ③端午还可赠扇给父母,相传唐太宗曾于端午日送绢扇两把给他的“爱卿” 长孙无忌和杨师道,上有他的飞白书亲笔题词。宋代人把 “花巧画扇”列为 “端 午节物”。至今,甘肃等地过端午仍保留着“蒸面扇”之俗;在福建,儿媳妇要送扇 给公婆;浙江一些地区,学生给老师送粽子、慢头,作为还礼,老师以扇子回赠,所以 那里的端午又名“敬师节”。如果新婚夫妇在端午给老人家送扇子,不仅寓意驱赶 蚊蝇,祈福、避邪赈灾,还能扇凉。 O端午节对中国人来说,不仅仅是一个节日,更多的是一种深藏在心中的炎黄 子孙的文化情结,种内心深处对民族文化、对传统文化的敬畏。我们不要为了赛 龙舟才过端午节,不要为了纪念屈原才去吃粽子,只有深入下去,才能真正领会端 午节等传承千年的民族节日,所带给我们不可替代的真正遗3.阅读全文,说说木文 介绍了有关端午节的哪些内容?(4分)4.在文中第6段横线处填写一个过渡句,使 上下文语意连贯。(2分)5.说说下面句子中加点词的表达作用。(3分)因此,纪念屈 原之说,影响最广最深,占据主流地位。 文章第①段主要运用了的说明方法,你觉得这样写有什么好处?(3分) 参考答案3.①端午节的由来,说法甚多;②端午节的许多别称③端午节的习俗 同多于异④端午节的重大意评分意见:每答出一条得1分,如果只答出端午节赛龙 舟,吃粽子,贴对联,悬艾,送扇只得1分。 4.端午节的时令风俗中,除家喻户晓的吃粽子、赛龙舟等外,还有端午节人们 在门上贴对联的活动。 评分意见:承上1分,启下1分,意思接近即可得分。承上只写吃粽子可得分。 只写赛龙舟不得分5.主流地位的意思是主要的,突出的,主导的地位。在这里指纪 念屈原说是所有起源说中