《师说》文言知识归纳与检测--统编版高中语文必修上册.docxVIP

《师说》文言知识归纳与检测 一、给下面加点的字注音。 孰能无惑（ ） 庸知（ ） 习其句读 （ ） 或不焉（ ） 巫医（ ） 不耻相师（ ） 官盛则近谀（ ） 其可怪也欤（ ） 郯子（ ） 苌弘（ ） 师襄（ ） 老聃（ ） 谄媚（ ） 李蟠（ ） 嗟乎（ ） 六艺经传（ ） 作《师说》以贻之 （ ） 二、重点词积累，请把加点字的意义或用法填写在后面的括号里。 师者，所以（ ）传道受业解惑也， 圣人之所以（ ）为圣。 其（ ）皆出于此乎？ 爱其（ ）子 余嘉其（ ）能行古道。 3、孰能无惑( )？ 于其身也，则耻师焉，惑（ ）矣。 惑而（ ）不从师 群聚而（ ）笑之 5、于其身也，则（ ）耻师焉， 孔子曰：三人行，则（ ）必有我师。 6、巫医乐师百工之（ ）人， 士大夫之族（ ）， 郯子之徒（ ）。 师道之（ ）不传也久矣！ 作《师说》以贻之（ ）。 7、今其智乃（ ）反不能及（ ），其可怪也欤！ 8、孰（ ）能无惑？ 生乎（ ）吾前， 其闻道也固（ ）先乎（ ）吾。 9、是故无（ ）贵无贱，无长无少，道之所存（ ），师之所存也。 10、古之圣人，其出人（ ）也远矣，犹且（ ）从师而问焉； 11、是故( )圣益（ ）圣，愚益愚。 12、彼（ ）童子之师， 小学而大遗（ ），吾未见其明也。 13、彼（ ）与彼年相若（ ）也，道相似也，位卑（ ）则足羞，官盛则近谀（ ） 14、圣人无常师（ ） 如是（ ）而已。 15、六艺经传皆通（ ）习之，余嘉（ ）其能行古道，作《师说》以贻（ ）之 。 三、分类知识梳理： （一）通假字，在括号中分别写出加点字相通的字，以及句中意义。 师者，所以传道受业解惑也 （ ） 或师焉，或不焉 （ ） （二）写出下面句中古今异义词的古义： 古之学者必有师 古：（ ） 今：在学术上有一定成就的人。 师者，所以传道受业解惑也 古：（ ） 今：因果关系的关联词。 吾从而师之 古：（ ）今：因此就。 今之众人，其下圣人也亦远矣 古：（ ） 今：许多人。 小学而大遗，吾未见其明也 古：（ ） 今：对儿童实施初等教育的学校。 是故弟子不必不如师 古：（ ） 今：不需要。 （三）词类活用，写出活用类型和语境中的意义。 吾师道也 / 不耻相师 / 则耻师焉 / 或师焉（ ） 其下圣人也亦远矣 （ ） 君子不齿 （ ） 圣益圣，愚益愚 （ ） 小学而大遗 （ ） 吾未见其明也 （ ） 吾从而师之 / 孔子师郯子 （ ） 而耻学于师 / 不耻相师 （ ） 则群聚而笑之 （ ） （四）指出下面特殊句式的类型并翻译句子。 师者，所以传道受业解惑也 道之所存，师之所存也 非吾所谓传其道解其惑者也 不拘于时 学于余 耻学于师 师不必贤于弟