《旧唐书之卷十五》完整版原文全文.pdfVIP

《卷十五》原文 天文上 《易》曰： “观乎天文以察时变。”是故古之哲王，法垂象以施化，考庶征 以 致理，以授人时，以考物纪，修其德以顺其度，改其过以慎其灾，去危而就 安，转 祸而为福者也。夫其五纬七纪之名数，中官外官之位次，凌历犯守之所 主，飞流彗 孛之所应，前史载之备矣。 武德年中，薛颐、庾俭等相次为太史令，虽各善于占候，而无所发明。贞观 初， 将仕郎直太史李淳风始上言灵台候仪是后魏遗范，法制疏略，难为占步。 太宗因令 淳风改造浑仪，铸铜为之，至七年造成。淳风因撰 《法象志》七卷， 以论前代浑仪 得失之差，语在 《淳风传》。其所造浑仪，太宗令置于凝晖阁以 用测候，既在宫中， 寻而失其所在。玄宗开元九年，太史频奏日蚀不效，诏沙 门一行改造新历。一行奏 云，今欲创历立元，须知黄道进退，请太史令测候星 度。有司云： “承前唯依赤道 推步，官无黄道游仪，无由测候。”时率府兵曹 梁令瓚待制于丽正书院，因造游仪 木 羕，甚为精密。一行乃上言曰： “黄道 游仪，古有其术而无其器。以黄道随天 运动，难用常仪格之，故昔人潜思皆不 能得。今梁令瓚创造此图，日道月交，莫不 自然契合，既于推步尤要，望就书 院更以铜铁为之，庶得考验星度，无有差舛。” 从之，至十三年造成。又上疏 曰： 按 《舜典》云： “在璇枢玉衡，以齐七政。”说者以为取其转运者为枢，持 正 者为衡，皆以玉为之，用齐七政之变，知其盈缩进退，得失政之所在，即古 太史浑 天仪也。 自周室衰微，畴人丧职，其制度遗象，莫有传者。汉兴，丞相张苍首创律历 之 学。至武帝诏司马迁等更造汉历，乃定东西、立晷仪、下漏刻，以追二十八 宿相距 星度，与古不同。故唐都分天部，洛下闳运算转历，今赤道历星度，则 其遗法也。 后汉永元中，左中郎将贾逵奏言： “臣前上傅安等用黄道度日月， 弦望多近。史官 壹以赤道度之，不与天合，至差一日以上。愿请太史官日月宿 簿及星度课，与待诏星官考校。”奏可。问典星待诏姚崇等十二人，皆曰： ‘星 图有规法，日月实从黄 道，官无其器，不知施行。’甘露二年，大司农丞耿寿 昌奏，以圆仪度日月行，考 验天运。日月行赤道，至牵牛、东井，日行一度， 月行十五度；至娄、角，日行一 度，月行十三度，此前代所共知也。”是岁永 元四载也。明年，始诏太史造黄道铜 仪。冬至，日在斗十九度四分度之一，与 赤道定差二度。史官以校日月弦望，虽密近，而不为望日。仪，黄道与度运转， 难候，是以少终其事。其后刘洪因黄道浑仪， 以考月行出入迟速。而后代理历 者不遵其法，更从赤道命文，以验贾逵所言，差谬 益甚，此理历者之大惑也。 今灵台铁仪，后魏明元时都匠解兰所造，规制朴略，度刻不均，赤道不动， 乃 如胶柱，不置黄道，进退无准。此据赤道月行以验入历迟速，多者或至十七 度，少 者仅出十度，不足以上稽天象，敬授人时。近秘阁郎中李淳风著 《法象 志》，备载 黄道浑仪法，以玉衡旋规，别带日道，傍列二百四十九交，以携月 游，用法颇杂， 其术竟寝。 臣伏承恩旨，更造游仪，使黄道运行，以追列舍之变，因二分之中以立黄道， 交于轸、奎之间，二至陟降各二十四度。黄道之内，又施白道月环，用究阴阳朓 朒 之数，动合天运，简而易从，足以制器垂象，永传不朽。 于是玄宗亲为制铭，置之于灵台以考星度。其二十八宿及中外官与古经不同 者， 凡数十条。又诏一行与梁令瓚及诸术士更造浑天仪，铸铜为圆天之象，上 具列宿赤 道及周天度数。注水激轮，令其自转，一日一夜，天转一周。又别置 二轮络在天外， 缀以日月，令得运行。每天西转一币，日东行一度，月行十三 度十九分度之七，凡 二十九转有馀而日月会，三百六十五转而日行匝。仍置木 柜以为地平，令仪半在地 下，晦明朔望，迟速有准。又立二木人于地平之上， 前置钟鼓以候辰刻，每一刻自 然击鼓，每辰则自然撞钟。皆于柜中各施轮轴， 钩键交错，关锁相持。既与天道合 同，当时共称其妙。铸成，命之曰水运浑天 俯视图，置于武成殿前以示百僚。无几 而铜铁渐涩，不能自转，遂收置于集贤 院，不复行用。 今录游仪制度及所测星度异同，开元十二年分遣使诸州所测日晷长短，李淳 风、 僧一行所定十二次分野，武德已来交蚀及五星祥变，著于篇。 黄道游仪规尺寸： 旋枢双环：外一丈四尺六寸一分，竖八分，厚三分，直径四尺五寸九分，即 古 所谓旋仪也。南北斜两极，上下循规各三十四度，两面各画周天度数。一面 加钉， 并用银饰，使东西运转如浑天游仪。中旋枢轴至两极首内，孔径大两度 半，长与旋 环径齐，并用古尺四分为度