《荀子》的法行原文及译文.docVIP

《荀子》法行原文及译文 作者：荀况 公输不可以加于绳墨，贤人不可以加于礼。礼者，大家法而不知，贤人法而知之。 曾子曰：“无内人之疏而外人之亲，无身不善而怨人，无刑己至 而呼天。内人之疏而外人之亲，不亦反乎!身不善而怨人，不亦远乎!刑己至而呼天，不亦晚乎!诗曰：‘涓涓源水，不雝不塞。毂已破碎，乃大其辐。事已败矣，乃重叹气。’其云益乎!” 曾子病，曾元持足，曾子曰：“元!志之!吾语汝。夫鱼鳖鼋鼍犹以渊为浅而堀此中，鹰鸢犹以山为卑而增巢其上，及其得也必以饵。故君子能无以利害义，则羞愧亦无由至矣。” 子贡问于孔子曰：“君子之所以贵玉而贱(王民)者，何也?为夫玉之少而(王民)之多邪?”孔子曰：“恶!赐!是何言也!夫君子岂多而贱之，少而贵之哉!夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也;栗而理，知也;坚刚而不屈，义也;廉而不刿，行也;折而不挠，勇也;瑕适并见，情也;扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有 (王民)之雕雕，不若玉之章章。诗曰：‘言念君子，温其如玉。’此之谓也。” 曾子曰：“同游而不见爱者，吾必不仁也;交而不见敬者，吾必 不长也;临财而不见信者，吾必不信也。三者在身曷怨人!怨人者穷，怨天者无识。失之己而反诸人，岂不亦迂哉!” 南郭惠子问于子贡曰：“夫子之门何其杂也?”子贡曰：“君子正身以俟，欲来者不距，欲去者不只。且夫良医之门多病人，檃栝之侧多枉木，是以杂也。” 孔子曰：“君子有三