《汉书·眭两夏侯京翼李传》完整版原文全文及白话文翻译.pdfVIP

《眭两夏侯京翼李传》原文 眭弘字孟，鲁国蕃人也。少时好侠，斗鸡走马，长乃变节，从嬴公受 《春秋》。 以明经为议郎，至符节令。 孝昭元凤三年正月，泰山、莱芜山南匈匈有数千人声，民视之，有大石自立， 高丈五尺，大四十八围，入地深八尺，三石为足。石立后有白乌数千下集其旁。 是时，昌邑有枯社木卧复生，又上林苑中大柳树断枯卧地，亦自立生，有虫食树 叶成文字，曰“公孙病已立”，孟推 《春秋》之意，以为 “石、柳，皆阴类，下 民之象；泰山者，岱宗之岳，王者易姓告代之外。今大石自立，僵柳复起，非人 力所为，此当有从匹夫为天子者。枯社木复生，故废之家公孙氏当复兴者也。” 孟意亦不知其所在，即说曰：“先师董仲舒有言，虽有继体守文之君，不害圣人 之受命。汉家尧后，有传国之运。汉帝宜谁差天下，求索贤人，禅以帝位，而退 自封百里，如殷、周二王后，以承顺天命。”孟使友人内官长赐上此书。时，昭 帝幼，大将军霍光秉政，恶之，下其书廷尉。奏赐、孟妄设袄言惑众，大逆不道， 皆伏诛。后五年，孝宣帝兴于民间，即位，征孟子为郎。 夏侯始昌，鲁人也。通 《五经》，以 《齐诗》、 《尚书》教授。自董仲舒、 韩婴死后，武帝得始昌，甚重之。始昌明于阴阳，先言柏梁台灾曰，至期日果灾。 时，昌邑王以少子爱，上为选师，始昌为太傅。年老，以寿终。族子胜亦以儒显 名。 夏侯胜字长公。初，鲁共王分鲁西宁乡以封子节侯，别属大河，大河后更名 东平，故胜为东平人。胜少孤，好学，从始昌受 《尚书》及 《洪范五行传》，说 灾异。后事蕳卿，又从欧阳氏问。为学精孰，所问非一师也。善说礼服。征为博 士、光禄大夫。会昭帝崩，昌邑王嗣立，数出。胜当乘舆前谏曰：“天久阴而不 雨，臣下有谋上者，陛下出欲何之？”王怒，谓胜为袄言，缚以属吏。吏白大将 军霍光，光不举法。是时，光与车骑将军张安世谋欲废昌邑王。光让安世以为泄 语，安世实不言。乃召问胜，胜对言：“在 《洪范传》曰 ‘皇之不极，厥罚常阴， 时则下人有伐上者’，恶察察言，故云臣下有谋。”光、安世大惊，以此益重经 术士。后十余日，光卒与安世白太后，废昌邑王，尊立宣帝。光以为群臣奏事东 宫，太后省政，宜知经术，白令胜用 《尚书》授太后。迁长信少府，赐爵关内侯， 以与谋废立，定策安宗庙，益千户。 宣帝初即位，欲褒先帝，诏丞相御史曰： “朕以眇身，蒙遗德，承圣业，奉 宗庙，夙夜惟念。孝武皇帝躬仁谊，厉威武，北征匈奴，单于远循，南平氐羌、 昆明、瓯骆两越，东定薉、貉、朝鲜，廓地斥境，立郡县，百蛮率服，款塞自至， 珍贡陈于宗庙；协音律，造乐歌，荐上帝，封太山，立明堂，改正朔，易服色； 明开圣绪，尊贤显功，兴灭继绝，褒周之后；备天地之礼，广道术之路。上天报 况，符瑞并应，宝鼎出，白麟获，海效巨鱼，神人并见，山称万岁。功德茂盛， 不能尽宣，而庙乐未称，朕甚悼焉。其与列侯、二千石、博士议。”于是群臣大 议廷中，皆曰：“宣如诏书。”长信少府胜独曰：“武帝虽有攘四夷广土斥境之 功，然多杀士众，竭民财力，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离，物故者半。蝗虫 大起，赤地数千里，或人民相食，畜积至今未复。亡德泽于民，不宜为立庙乐。” 公卿共难胜曰：“此诏书也。”胜曰：“诏书不可用也。人臣之谊，宜直言正论， 非苟阿意顺指。议已出口，虽死不悔。”于是丞相义，御史大夫广明劾奏胜非议 诏书，毁先帝，不道，及丞相长史黄霸阿纵胜，不举劾，俱下狱。有司遂请尊孝 武帝庙为世宗庙，奏 《盛德》、 《文始》、 《五行》之舞，天下世世献纳，以明 盛德。武帝巡狩所幸郡国凡四十九，皆立庙，如高祖、太宗焉。 胜、霸既久系，霸欲从胜受经，胜辞以罪死。霸曰：“‘朝闻道，夕死可矣’。” 胜贤其言，遂授之。系再更冬，讲论不怠。 至四年夏，关东四十九郡同日地动，或山崩，坏城郭室屋，杀六千余人。上 乃素服，避正殿，遣使者吊问吏民，赐死者棺钱。下诏曰：“盖灾异者，天地之 戒也。朕承洪业，托士民之上，未能和群生。曩者地震北海、琅邪，坏祖宗庙， 朕甚惧焉。其与列侯、中二千石博问术士，有以应变，补朕之阙，毋有所讳。” 因大赦。胜出为谏大夫、给事中，霸为扬州剌吏。 胜为人质朴守正，简易亡威仪。见时谓上为君，误相字于前，上亦以是亲信 之。尝见，出道上语，上闻而让胜，胜曰：“陛下所言善，臣故扬之。尧言布于 天下，至今见诵。臣以为可传，故传耳。”朝廷每有大议，上知胜素直，谓曰： “先生通正言，无惩前事。” 胜复为长信少府，迁太子太傅。受诏撰 《尚书》、 《论语说》，赐黄金百斤。 年九十卒官，赐冢茔，葬平陵。太后赐钱二百万，为胜素服五日，以报师傅之恩， 儒