专题四 民族关系与国家关系 专项练--高三统编版历史二轮复习.docxVIP

专题四 民族关系与国家关系——高考历史二轮复习选必模块专项练【配套新教材】 1.据古籍记载，夏、商、周三朝不断有接待“四夷”的活动，如“夏后即位七年，于夷来宾”“少康即位三年，方夷来宾”。周朝还专门设立“象胥”这一职官，负责接待四方使节和诸侯宾客，“掌蛮夷闽貉戎狄之国，使掌传王之言而谕说焉，以和亲之”。上述现象表明( ) A.中央王朝严密控制了边疆地区 B.基层社会管理体制逐步完善 C.中原王朝注重与周边民族交流 D.各民族之间实现了和谐融洽 2.西汉时，长安百姓所烧的“天下异香”产自非洲。据《汉书》记载，西汉平帝元始二年（公元2年）王莽辅政时，曾有“黄支国”（今埃塞俄比亚）进献犀牛。这说明( ) A.中国与非洲交往历史悠久 B.古罗马率先开辟中国与非洲的商路 C.非洲曾经被罗马帝国统治 D.中国古代贸易主要以朝贡形式为主 3.《元史》卷87载：“至元初，立总制院而领之以国师。总制院者，掌浮图氏之教，兼治吐蕃之事。桑哥（元朝宰相）又以总制院所统西蕃诸宣慰司，军民财谷，事体甚重，宜有以崇异之，奏改为宣政院，秩从一品，掌释教僧徒及吐蕃之境而隶治之。”据此可知宣政院设立的原因是( ) A.僧俗并用，军民通摄 B.事务繁重，应有所尊 C.因俗而制，因地制宜 D.机构臃肿，人浮于事 4.明英宗时期，有朝臣援引古训谏称“欲怀远者必先安近，中国如本根，四夷如枝叶，疲中国以奉四夷，犹拔本根以益枝叶也”。孝宗时期，又有人上书称“今各处地方水旱相仍，人民穷困，却乃疲中国，以供远夷，费有用而易无用”。从中折射出明朝( ) A.华夷观念的松动 B.朝贡体制的终结 C.民间贸易的禁绝 D.对外交往的收缩 5.“路德出色的语言功底，不畏强权的精神和坚持不懈的努力，以及对广大人民的责任感，促使德语版《圣经》的问世。1522年德译《新约》出版发行……这鼓舞了其他国家的译者，纷纷把《圣经》译成其民族语言版本进行传播。”上述材料最能说明( ) A.对民族语言的重视强化了民族认同 B.新教坚持基督教基本教义麻醉人们思想 C.马丁·路德沉重打击教会势力 D.欧洲各国发展为专制王权国家 6.有学者指出，为了保护跨国贸易的经济活动，欧洲中世纪的国王必须强化本国的秩序和负责处理商务纠纷，这些都就要求国王必须采取措施集中其领土内的资源，以满足国际性物流所需要的条件。这种现象有利于( ) A.国际贸易不断发展 B.民族国家意识逐步觉醒 C.王权实力大大加强 D.政府行政职能持续转变 7.1455年，英国爆发了持续30年的玫瑰战争，战争主要在英国两大封建主集团—约克家族和兰开斯特家族之间进行，结果是两大家族的势力都在战争中消耗殆尽。这一战争结果( ) A.推动了英国统一市场的形成 B.为专制王权的强化创造了条件 C.表明西欧封建制度开始解体 D.促进了英吉利民族意识的觉醒 8.1648年的《威斯特伐利亚和约》规定：“所有罗马帝国的选侯、邦君和各邦，应根据本协议确定和确认享有他们自古以来的权利、特权、自由、优惠、自由行使领土权，不论是宗教的，还是政治的，或是礼遇性的权利，因而他们永远不能，也不应受到任何人以任何借口进行的骚扰。”该规定( ) A.促进近代民族国家的产生 B.承认了国家主权平等原则 C.说明欧洲均势体系的形成 D.标志着近代外交制度的建立 9.美国历史学家帕尔默·科尔顿曾如此评价威斯特伐利亚和会：“在此的外交家们代表着不承认有任何上级或公共约束的独立势力。再没有一个人能说欧洲在宗教、政治或其他方面具任何有意义的统一。”这说明当时( ) A.教皇权力的彻底丧失 B.各国主权意识的增强 C.近代外交体制的确立 D.欧洲均势局面的形成 10.1960年，联合国大会通过《非殖民化宣言》，认为外来统治是对基本人权的践踏，违反了《联合国宪章》基本原则；宗主国应采取措施无条件将所有权力移交给托管地和非自治领土的人民，使之能完全根据自己的意愿建立自己的民族国家。由此可见：20世纪60年代初( ) A.世界殖民体系彻底崩溃 B.发展中国家民族意识觉醒 C.民族解放运动成就显著 D.国际政治新秩序正式确立 11.《国际联盟盟约》第五条规定，“除本盟约或本条约另有明文规定外，凡大会或理事会开会时之决议，应得出席会议之联盟会员国全体之同意。”而联合国安理会对于非程序事项或称实质性事项的决议表决，要求包括全体常任理事国在内的9个同意票，即任何一个常任理事国都享有否决权。这一变化( ) A.有效避免了战争和冲突 B.集体安全原则被放弃 C.反映出多极化趋势加强 D.突出了大国协调作用 12.1928年，美、法、英、德、日、意等十五个国家的代表共同签署《非战公约》，公约第一条规定：“缔约各方以它们各国人民的名义郑重声明，它们斥责用战争来解决国际纠纷，