《李凭箜篌引》课件 人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》.pptxVIP

李凭箜篌引;引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。;箜篌;弹箜篌图;认识箜篌;诗鬼李贺; 李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物 。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时割据、专权和人民所受的残酷剥削都有他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪。 《李凭箜篌引》是李贺的代表作，此诗大约作于元和六年，当时李贺在京城长安，任奉礼郎。 李贺此篇想象丰富、瑰丽，境界奇幻，浓墨重彩，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。 ;李凭箜篌引;吴丝蜀桐张高秋 ;空山凝云颓不流 ;吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 ;江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。;昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。;通感;“以声类声”不是通感,但这两句诗可以唤起音乐的形象感,以形类声,就构成了通感。 “昆山玉碎”可以唤起山崩地裂的形象感,形容乐声乍起的壮观； “凤凰叫”可以唤起孤独哀鸣的形象感,形容乐声的幽怨； “芙蓉泣露”可以唤起露滴残荷的形象感,形容乐声的凄凉； “香兰笑”可以唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感,形同乐声的欢快愉悦. “十二门前融冷光,二十三丝动紫皇.”——写乐声由欢快转为清冷,回到了音乐的主体情绪. ;十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。;女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨; 这种想象是大胆新奇，出人意表，而又感人肺腑。 　　秋雨密密匝匝的坠落声，可以摹状乐声的急促，也可以唤起连绵不绝的忧郁形象。 ;梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞;教： 不但是对乐师的高度评价，更是对乐曲的无比赞赏，就是誉之为仙乐了。 老、瘦： 鱼之愈老，活动意识愈淡，而今这沉稳的老鱼居然跳起波来，可见音乐感染力之大。蛟乃龙之健者，而今瘦了，想见是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可见音乐己使之??到了忘我的境界。 ;吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔;所用艺术手法和白居易的《琵琶行》中“曲终收拔当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”一样，都是侧面描写，表现音乐终结后，听众却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不能脱出。 ;诗中是如何通过侧面烘托来描绘音乐效果的，即如何通过描写听众的神态来体现乐声和技艺的？;这首诗的最大特点是充满浪漫主义色彩，说说诗中表现“箜篌”演奏出优美音乐都用了什么手法？;总结：;;;;;