高二【语文（统编版）】为了忘却的记念课件.pptxVIP

为了忘却的记念（第一课时）;为了忘却的记念（第一课时）;;;;;;?;;;我们相见的原因很平常，那时他所投的是从德文译出的《彼得斐传》，我就发信去讨原文，原文是载在诗集前面的，邮寄不便，他就亲自送来了。…… 夜里，我将译文和原文粗粗的对了一遍，知道除几处误译之外，还有一个故意的曲译。他像是不喜欢“国民诗人”这个字的，都改成“民众诗人”了。第二天又接到他一封来信，说很悔和我相见，他的话多，我的话少，又冷，好像受了一种威压似的。……他果然译了几首，自己拿来了。;有人打门了，我去开门时，来的就是白莽，却穿着一件厚棉袍，汗流满面，彼此都不禁失笑。这时他才告诉我他是一个革命者，刚由被捕而释出，衣服和书籍全被没收了，连我送他的那两本；身上的袍子是从朋友那里借来的，没有夹衫，而必须穿长衣，所以只好这么出汗。我想，这大约就是林莽先生说的“又一次的被了捕”的那一次了。;不过在我是一种宝贝，因为这是三十年前，正当我热爱彼得斐的时候，特地托丸善书店从德国去买来的……后来大抵带在身边，只是情随事迁，已没有翻译的意思了，这回便决计送给这也如我的那时一样，热爱彼得斐的诗的青年。;生命诚宝贵， 爱情价更高； 若为自由故， 二者皆可抛！ ;起来，匈牙利人，祖国正在召唤！ 是时候了，还不算太晚！ 愿意做自由人呢，还是做奴隶？ 你们自己选择吧，就是这个问题！ …… 向匈牙利的上帝宣誓， 我们宣誓，我们宣誓， 我们不再继续作奴隶！;但你的弟弟现在饥渴， 饥渴着的是永久的真理， 不要荣誉，不要功建， 只望向真理的王国进礼。 …… 因此机械的悲鸣扰厂他的美梦， 因此劳苦群众的呼号震动心灵， 因此他尽日尽夜地忧愁， 想做个Promcthcus偷给人间以光明。;真理和愤怒使他强硬， 他再不怕天帝的咆哮， 他要牺牲去他的生命， 更不要那纸糊的高帽。 …… 别了，哥哥，别了， 此后各走前途， 再见的机会是在， 当我们和你隶属着的阶级交了战火。;;;他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有??这模样的。;至是（成祖）欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。（成祖）顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔诸市。孝孺慨然就死，时年四十有六……孝孺之死，宗族亲友前后坐诛者数百人。其门下士有以身殉者，卢原质、郑公智、林嘉猷，皆宁海人。（《明史·方孝孺传》，有删改）;看他旧作品，都很有悲观的气息，但实际上并不然，他相信人们是好的。我有时谈到人会怎样的骗人，怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道，“会这样的么？——不至于此罢？……” 不过朝华社不久就倒闭了，我也不想说清其中的原因，总之是柔石的理想的头，先碰了一个大钉子，力气固然白化，此外还得去借一百块钱来付纸账。后来他对于我那“人心惟危”说的怀疑减少了，有时也叹息道，“真会这样的么？……”但是，他仍然相信人们是好的。;然而柔石自己没有钱，他借了二百多块钱来做印本。除买纸之外，大部分的稿子和杂务都是归他做，如跑印刷局，制图，校字之类。……不过朝华社不久就倒闭了……他于是一面将自己所应得的朝华社的残书送到明日书店和光华书局去，希望还能够收回几文钱，一面就拚命的译书，准备还借款。;于是将这译出，还译他的童话，……其实，我当时的意思，不过要传播被虐待者的苦痛的呼声和激发国人对于强权者的憎恶和愤怒而已。（《坟·杂忆》） 但也不是自己想创作，注重的倒是在绍介，在翻译……特别是被压迫的民族中的作者的作品。……因为所求的作品是叫喊和反抗，势必至于倾向了东欧。（《我怎么做起小说来?》）;他终于决定地改变了，有一回，曾经明白的告诉我，此后应该转换作品的内容和形式。我说：这怕难罢，譬如使惯了刀的，这回要他耍棍，怎么能行呢？他简洁的答道：只要学起来！他说的并不是空话，真也在从新学起来了。 “现亦好，且跟殷夫兄学德文，此事可告周先生；望周先生勿念，我等未受刑。捕房和公安局，几次问周先生地址，但我那里知道。”;;;;为了忘却的记念（第二课时）;为了忘却的记念（第二课时）;;;;;;但忽然得到一个可靠的消息，说柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了，他的身上中了十弹。 原来如此！……;;曲笔：借木刻抒情;曲笔：借典抒情;;;在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。（《记念刘和珍君》）;是反抗，是保存实力，是继续战斗;我之所谓生存，并不是苟活。（《北京通信》） 改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。……这并非吝惜生命，乃是不肯虚掷生命