《论语》十二章++课件 +2022-2023学年统编版高中语文选择性必修上册.pptx

第5课　 《论语》十二章;开卷有益—激活思维高效导学 天纵之圣 你是那来自远方的一声惊叹，满腹经纶，弟子三千；逍遥列国，谈经论道。你经历时间的跌宕，伤不逢时，寄兰作操，却赢得万世师表。一部《论语》，君子之守，子孙之昌。太和元气，永世长存。遥望君子，独唱幽兰。你智慧的沉吟，已化为铿锵雄厚的《论语》。你豪迈的人生，已征服整个华夏大地……;文 学 常 识 孔子 (公元前551～公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。;孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信，主张“有教无类”。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。; “天不生仲尼，万古如长夜”，孔圣高举生命之道，弘扬心性之仁学，丽如日月，朗照百代，自此我华夏智有所发，学有所依，行有法度，命有所归。;写 作 背 景 春秋时期是奴隶制向封建制过渡的大变革时期。面对春秋战国那样的乱世，知识分子纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针路线。他们各自的想法大不相同，于是形成不同的学说流派。除了以孔子为代表的儒家之外，还出现了道家、墨家、法家等不同流派。;这些流派之间相互批评，展开了激动人心的学术争鸣，于是出现了“百家争鸣”的局面。这是一个思想大爆炸的时代，是中国思想史上第一个黄金时期。中国文化传统中很多光辉的思想主张，都产生于那个时代。以孔子为代表的儒家，即是“百家争鸣”中最重要的一个学术流派。经过历史的淘汰和???择，儒家思想在汉武帝之后逐渐成为中国统治阶级意识形态的核心。 诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前！春秋战国是我国历史上思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。;相 关 知 识 儒家学派 儒家思想，是先秦诸子百家学说之一，周公及三代礼乐，乃后起儒学之先导，周礼制定之地洛邑成周，乃中国儒学之祖庭。 儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系。它是中国古代的主流意识， 影响深远。 儒家学派为历代儒客尊崇，对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。; 中国人基因中的责任思想(以天下为己任)、忠孝思想(仁、义、礼、智、信)、恕的思想(己所不欲，勿施于人)、伦理思想(修身、齐家、治国、平天下)都是儒家思想与专制统治结合的结果。;“儒学”“儒家”“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同，需要区分开来。 儒家是中国古代在董仲舒“独尊儒术”之后最有影响的学派，为历代儒客尊崇。作为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派。一般来说，特别是先秦时，儒家是最有影响的学派之一，和墨家并称显学。 在秦始皇时“焚书坑儒”受到重创， 在汉武帝后兴起。 儒家思想的内涵丰富复杂，在广泛汲取古代典籍精华基础上逐步发展出基础理论和思想，即讲大一统、讲君臣父子，以“仁”为核心，强调“仁”与“礼”相辅相成，提倡教化和仁政，抨击暴政，力图重建礼乐秩序，富于入世理想与人文主义精神。 ;儒家学派的创始人孔子第一次打破了旧日统治阶级垄断教育的局面，一变“学在官府”而为“私人讲学”，使传统文化教育传播到整个民族。这样儒家思想就有了坚实的民族心理基础，为全社会所接受并逐步儒化全社会。儒家学派固守“道不过三代，法不贰后王”(《荀子·王制》)。 儒家学说在中国文化史上占有重要地位。儒家经典不仅是思想统治工具，同时也是中国封建文化的主体，保存了丰富的民族文化遗产。儒家学说不仅在中国，在东亚世界也占有重要地位。儒学和汉字、律令以及佛教一样，很早就传播到周围国家，并对那里的思想和文化产生了重要影响。;《论语》 孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而 编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇 492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地 体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及 教育原则等。其思想主要有三个既各自独立又紧密 相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴 ——礼，认识方法论范畴——中庸。“仁”是《论语》的思想核心。孔子确立了仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。; 《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》