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二十四、得道多助,失道寡助 围 ? 这 ? 巩固 ? 震慑 ?指能够施行治国的正道,即行仁政2.翻译句子。(1)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。使人民定居下来(而不迁到别的地方去)不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。(2)寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。(3)以天下之所顺,攻亲戚之所畔。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲人都反对的寡助之君。1.《得道多助,失道寡助》一文的中心论点是什么?(用原文语句回答)天时不如地利,地利不如人和。2.作者认为决定战争胜利的主要条件是什么?你认为文中哪个句子最能体现作者的“仁政”思想?人和。得道者多助,失道者寡助。3.“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也”一句用了什么修辞手法?有什么作用?排比。运用双重否定的一组排比,起肯定、加强语言气势的作用,极言防御一方的地利条件的优越。但“委而去之”,突出了“人和”的重要性。在现代生活中,“得道多助,失道寡助”仍然有其普遍意义,请结合现实,谈谈你对“道”的理解。【示例】就个人而言,“道”指与人为善,讲仁义道德;就国家内部而言,“道”指爱民,为老百姓着想;就外交而言,“道”指国家间和平共处,互不侵犯。 使……居住 ? 归顺,顺从 ? 派遣 ?同“悦”,愉快2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)得道者多助,失道者寡助。能施行仁政的君主,支持、帮助他的人就多;不行仁政的君主,支持、帮助他的人就少。(3分)(2)苟无民,何以有君?如果没有百姓,哪里会有国君?(3分)3.用“/”为下面两个句子标出停顿。(每句限标1处)(2分)(1)天 时 不 如 地 利(2)岁 亦 无 恙 耶//4.选文【甲】和【乙】都阐释了 的治国理想,但语言风格不同,【甲】文大量使用 、 句,语言气势磅礴;【乙】文则大量运用 句,语气强硬,不容置辩。(用自己的话填空)(4分)? 以民为本 排比 对偶 问(或:反问) 【参考译文】【乙】齐王派遣使者问候赵威后。(齐王给赵威后的)信还没打开,赵威后就问使者说:“今年的收成没有灾祸吧?百姓也都平安吧?齐王也好吗?”(齐国)使者(听了)不高兴,说:“我奉(齐王)使命出使到威后这里,现在(您)不问候齐王,却先询问一年的收成和百姓,难道是把卑贱者放在前面而把尊贵者放在后面吗?”赵威后说:“不是这样。如果没有收成,哪里有百姓?如果没有百姓,哪里会有国君?所以问话哪有舍去根本而去问末梢的呢?”1.重点字词解释。(1)环而攻之 环: (2)是天时不如地利也 是: (3)固国不以山溪之险 固: (4)威天下不以兵革之利威: (5)得道者多助 得道: 阅读下面的文字,回答问题。(16分)【甲】天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。(选自《得道多助,失道寡助》)【乙】齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王,而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然!苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有问舍本而问末者耶?”(选自《战国策·齐策》)1.请解释下列加点词在文中的意思。(4分)(1)域民不以封疆之界 域: (2)天下顺之 顺: (3)齐王使使者问赵威后使: (4)使者不说 说:
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