学校课程的l历史与实践.pptVIP

4.泰勒(Ralph Tyler)与泰勒原理 课程科学化运动的集大成者，现代课程论之父，泰勒原理： 1)学校应该达到哪些教育目标？ 2)提供哪些教育经验才能实现这些目标？ 3)怎样才能有效地组织这些教育经验？ 4)我们怎样才能确定这些目标正在得到实现？ 泰勒想提供一种普适的课程开发程序 跑道内的教学，目标控制 7.斯腾浩斯对课程目标模式的批判 斯腾浩肆之前,艾斯纳区分教育的两种目的：使学生掌握现成的文化工具以及培养学生的创造性反应。前者适合于行为目标，后者适合于表现性目标。 斯对普遍应用目标模式批判 区分出学校课程的四个不同的过程： 训练——技能的获得； 教学——知识的保持； 社会化——熟悉社会价值和法则； 归纳——进入一种思维体系，掌握事物 4.泰勒(Ralph Tyler)与泰勒原理 课程科学化运动的集大成者，现代课程论之父，泰勒原理： 1)学校应该达到哪些教育目标？ 2)提供哪些教育经验才能实现这些目标？ 3)怎样才能有效地组织这些教育经验？ 4)我们怎样才能确定这些目标正在得到实现？ 泰勒想提供一种普适的课程开发程序 跑道内的教学，目标控制 7.斯腾浩斯对课程目标模式的批判 斯腾浩肆之前,艾斯纳区分教育的两种目的：使学生掌握现成的文化工具以及培养学生的创造性反应。前者适合于行为目标，后者适合于表现性目标。 斯对普遍应用目标模式批判 区分出学校课程的四个不同的过程： 训练——技能的获得； 教学——知识的保持； 社会化——熟悉社会价值和法则； 归纳——进入一种思维体系，掌握事物 7.斯腾浩斯对课程目标模式的批判 斯腾浩肆之前,艾斯纳区分教育的两种目的：使学生掌握现成的文化工具以及培养学生的创造性反应。前者适合于行为目标，后者适合于表现性目标。 斯对普遍应用目标模式批判 区分出学校课程的四个不同的过程： 训练——技能的获得； 教学——知识的保持； 社会化——熟悉社会价值和法则； 归纳——进入一种思维体系，掌握事物 8.20世纪70年代后课程范式的转换/概念重建 范式；由探究普适性的教育规律转向寻求情境化的教育意义；怎样有效地开发课程转向怎样理解课程，把课程当文本 对泰勒为代表的传统理论批判：追求科学性客观性，使课程沦为控制工具；追求技术理性，提供课程开发处方，反理论反历史；追求价值中立不可能，维持现行的社会控制体制 一派以现象学、存有主义、精神分析理论为基础，着眼个体自我意识提升与“存有经验”发展，“自我履历”为工作概念 一派以法兰克福学派、新马、解释学等为基础，着眼于对社会意识形态的批判与社会公正的建立，如阿普尔的反思性实践课程，弗莱雷的社会改造课程，后现代课程等 一 课程知识在当代的凸显和问题 (一）过去十多年，课程知识在我国教育学乃至教师专业实践中日趋凸显： ——专业设置； ——“课程”的言说和写作； ——基础教育课程改革； ——教师继续教育； “课程”话语走进教师，改变教师知识结构，教师了解课程知识，形成课程意识（视野），一种必要，也是一种进步。 （二）系统的课程理论构建时间不长，尤其中国教育传统长期以来缺乏“课程”概念和意识（思维），把课程当作“教学内容”，习惯“教什么问题”“怎么教”经验思考，乃至干脆“就说怎么做（教）”，缺乏系统思考。 行动才能解决问题，重视做，重视实用没错，但“行动”的结构里如果没有系统思考，只能依赖别人告诉怎么做，失去“做”的辨别和自主改进能力。做和思（知）互为支撑。如果不许思考是另回事。 当前课改难以推进下去，除社会因素外，课程自身有不少“思”（知识）的问题没解决，纠缠于多和少、新和旧、知识与能力、讲授与对话等等形式东西，最后全部指向考试标准。 在理论上，问题如： 学校课程的l历史与实践 4.泰勒(Ralph Tyler)与泰勒原理 课程科学化运动的集大成者，现代课程论之父，泰勒原理： 1)学校应该达到哪些教育目标？ 2)提供哪些教育经验才能实现这些目标？ 3)怎样才能有效地组织这些教育经验？ 4)我们怎样才能确定这些目标正在得到实现？ 泰勒想提供一种普适的课程开发程序 跑道内的教学，目标控制 7.斯腾浩斯对课程目标模式的批判 斯腾浩肆之前,艾斯纳区分教育的两种目的：使学生掌握现成的文化工具以及培养学生的创造性反应。前者适合于行为目标，后者适合于表现性目标。 斯对普遍应用目标模式批判 区分出学校课程的四个不同的过程： 训练——技能的获得； 教学——知识的保持； 社会化——熟悉社会价值和法则； 归纳——进入一种思维体系，掌握事物 4.泰