脉法及针灸的不传之秘.pptx

会计学1脉法及针灸的不传之秘 针灸的不传之秘第1页/共40页 《内经》脉法一、遍诊法《素问》、《灵枢》论脉，先言某时某脏其脉何如，次言太过不及，可见脉与时与脏不可分，分者，有失经旨。明了《经》中所言脉法，则得脉之大要。 《脉要精微论》、《平人气象论》、《三部九候论》《举痛论》、《灵枢.经脉篇》：人迎大一倍于寸口,病在少阳;人迎二倍,病在大阳;人迎三倍,病在阳明 ……。脉之纲：春弦、夏钩、秋浮、冬营（石）脾善不可见也。 第2页/共40页 寸口脉法：《难经.一难》：《桂林古本伤寒论》十二经皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之法，何谓也？ 问曰：脉何以知气血藏府之诊也？脉为气血先见第3页/共40页 师日：脉乃气血先见，气血有盛衰，藏府有偏胜。气血俱盛，脉阴阳俱盛，气血俱衰，脉阴阳俱衰。气独盛者则脉强，血独盛者则脉滑，气偏衰者则脉微，血偏衰者则脉涩。气血和者则脉缓，气血平者则脉平，气血乱者则脉乱，气血脱者则脉绝。阳迫气血则脉数，第4页/共40页 阴阻气血则脉迟。若感于邪，气血扰动，脉随变化，变化无穷，气血使之。病变百端，本原别之。欲知病源，当平脉变。欲知病变，先揣其本。本之不齐，在人体躬。相体以诊，病无遁情（通行本佚）。第5页/共40页 《二难》曰：脉有尺寸，何谓也？然：尺寸者，脉之大要会也。从关至尺是尺内，阴之所治也， 从关至鱼际是寸口内，阳之所治也。故分寸为尺，分尺为寸，故阴得尺内一寸， 阳得寸内九分，尺寸终始一寸九分，故曰尺寸也。三难曰：脉有太过，有不及，有阴阳相乘，有覆有溢，有关有格，何谓也？然：关之前者，阳之动也，脉当见九分而浮，过者，法曰太过；减者，法曰不及。第6页/共40页 寸口脉法——阴阳脉法《四难》脉有阴阳之法，何谓也？然：呼出心与肺，吸入肾与肝，呼吸之间，脾受谷味也， 其脉在中。浮者阳也，沉者阴也，故曰阴阳也。心肺俱浮，何以别之？然：浮而大散者心也；浮而短涩者肺也。肾肝俱沉，何以别之？然：牢而长者肝也；按之濡，举指来实者肾也。脾者中州，故其脉在中，是阴阳之法也。第7页/共40页 《伤寒论》——阴阳脉法《辨脉法》问曰：“脉有阴阳，何谓也？师曰：凡脉大浮数动滑，此名阳也；脉沉涩弱弦微，此名阴也。凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。”阳：大浮数动滑——三阳有余阴：微沉弦弱涩——三阴不足第8页/共40页 柯琴曰：脉有十种，阴阳两分，即具五法；浮沉是脉体，大弱是脉势，滑涩是脉气．动弦是脉形，迟数是脉息，总是病脉而非平脉也。” 第9页/共40页 仲景脉法中的阴阳观念“问曰；脉有阳结阴结者，何以别之，师曰；其脉浮而数，能食，不大便者，此为实，名曰阳结也同理其他篇章中：有阴结、阳微结、阴微结我们知道仲圣以阴阳为纲计10脉但是细读《伤寒论》，我们知道伤寒论中脉象计27种，其中所谓的复合脉，就是组合而已第10页/共40页 脉法的立体观念位数形势、微甚兼独 1，以位置分：浮、沉、伏。? ? 2，以形状分：滑、涩、弦、紧、革、牢、动、散。? ? 3，以速率分：数、缓、迟。? ? 4，以节律分；结、代、促。? ? 5，以宽窄分：洪、细。? ? 6，以力度加位置（或宽窄）分：实、芤、虚、濡、弱、微。 ——清.周学海第11页/共40页 《伤寒论》—三才观念问曰：脉有三部，阴阳相乘，荣卫血气，在人体躬，呼吸出入，上下于中，因息游布，津液流通。随时动作，效象形容，春弦秋浮，冬沉夏洪。察色观脉，大小不同，一时之间，变无经常，尺寸参差，或短或长，上下乘错，或存或亡。病辄改易，进退低昂，心迷意惑，动失纪纲。愿为具陈，令得分明。 第12页/共40页 师曰：子之所问，道之根源。脉有三部，尺寸及关。荣卫流行，不失衡铨。肾沉心洪，肺浮肝弦，此自经常，不失铢分。出入升降，漏刻周旋，水下百刻，一周循环，当复寸口，虚实见焉，变化相乘，阴阳相干第13页/共40页 三部九候切脉诊法第14页/共40页 仲圣眼中的平脉大法师曰：平脉大法，脉分三部。浮部分经，以候皮肤经络之气；沉部分经，以候五藏之气；中部分经，以候六府之气 ————————（通行本佚）第15页/共40页 桂林古本伤寒论师曰：脉分寸关尺，寸脉分经以候阳，阳者气之统也。尺脉分经以候阴，阴者血之注也，故曰阴阳。关上阴阳交界，应气血升降，分经以候中州之气（通行本佚）。第16页/共40页 仲圣脉法中的五行观念第17页/共40页 仲圣脉法中的五行观念问曰：经说脉有三菽、六菽重者，何谓也？师曰：脉人以指按之，如三菽之重者，肺气也；如六菽之重者，心气也；如九菽之重者，脾气也；如十二菽之重者，肝气也；按之至骨者，肾气也（菽者，小豆也）。第18页/共40页 第19页/共40页 第20页/共40页 第21页/共