《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》学案--统编版高中语文必修下册.docxVIP

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 【翻译】 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 译：子路、曾皙、冉有、公西华近旁陪坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 译：孔子说：“因为我的年纪比你们大一点，（你们）不用因为我（年长）就不敢说话了。（你们）平时说：‘（别人不了解我）！’假如有人要了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？” 1.以：因为 2.乎：比 3.以吾一日长乎尔（状语后置，以吾一日乎尔长） 4.毋：不要 5.以：同“已”，止 6.居：平时、平日 7.不吾知也（宾语前置，不知吾也） 8.则何以哉（宾语前置，则以何哉） 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 译：子路急遽而不加考虑地回答说：“有一千辆兵车的诸侯国，夹在（几个）大国之间，用（别国）军队来攻打它，接着（国内）又有饥荒；（如果）让我去治理这个国家，等到三年后，就可以使（人人）都有勇气，而且知道合乎礼仪的行事准则。” 9.率尔：急遽而不加考虑的样子 10.而：表修饰 11.千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国 12.摄：夹处 13.加：攻打 14.以：用 15.师旅：军旅 16.因：接续 17.饥馑：泛指饥荒 18.加之以师旅，因之以饥馑（状语后置，以师旅加之，以饥馑因之） 19.为之：治理这个国家。为，治理。 20.比及：等到 21.勇：adj→n，勇气 22.方：合乎礼仪的行事准则 夫子哂之。 译：孔子（听了子路的话），微微一笑。 23.哂：微笑 “求！尔何如？” 译：（孔子又问：）“冉求，你怎么样？” 24.尔何如（宾语前置，尔如何） 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 译：（冉求）回答说：“纵横六七十里或五六十里（的小国），（如果）让我去治理，等到三年后，就可以使人民富足。至于礼乐教化，（自己的能力是不够的，）那就得等待君子（来推行了）。” 25.如：或者 26.足：adj→使动用法，使…富足 27.如：至于 28.俟：等待 “赤！尔何如？” 译：（孔子又问：）“公西赤！你怎么样？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 译：（公西华）回答说：“不敢说我能胜任，但愿意在这方面学习。诸侯祭祀祖先的事，或者是诸侯朝见天子，（我）穿着礼服，戴着礼帽，做一个小相。” 29.能：胜任，能做到 30.宗庙之事：指诸侯祭祀祖先的事 31.如：或者 32.会同：古代诸侯朝见天子的通称 33.端：n→v，穿着礼服 34.章甫：n→v，戴着礼帽 “点！尔何如？” 译：（孔子又问：）“曾点！你怎么样？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 译：弹奏瑟的声音（渐渐）稀疏了，（接着）铿的一声，（曾点）把瑟放下，站起来，回答说：“我和他们三位为政的才能不一样。” 35.鼓：n→v，弹奏 36.希：同“稀”，稀疏 37.作：起身，站起来 38.撰：才能，这里指为政的才能 39.异乎三子者之撰（状语后置，乎三子者之撰异） 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 译：孔子说：“有什么关系呢？也不过是各自谈谈自己的志向啊。” 40.何伤：何妨。有什么关系呢。 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 译：（曾点）说：“暮春时节，（天气渐暖，）春天的衣服已经穿定了。（我和）五六个成年人，六七个少年，去沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱歌回家。” 41.莫：同“暮”，迟、晚 42.春服既成：春天的衣服已经穿定了 43.冠者：成年人 44.童子：未成年的男子 45.风：n→v，吹风 46.浴乎沂，风乎舞雩（状语后置，乎沂浴，乎舞雩风） 47.咏：唱歌 48.而：表修饰 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 译：孔子叹息一声说：“我赞同曾皙啊！” 49.喟然：叹息的样子 50.与：赞成 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 译：子路、冉有、公西华三人都出去了，曾皙留在最后。曾皙问：“他们三个人的话怎么样？” 51.后：n→v，留在最后 子曰：“亦各言其志也已矣。” 译：孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！” 52.也已矣：语气助词连用，相当于“罢了” 曰：“夫子何哂由也？” 译：（曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” 译：（孔子说）：“治国要用礼，（可是）他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。” 53.以：用 54.为国以礼（状语后置，以礼为国） 55.让：谦让 56.是故：所以，因此 “唯求则非邦也与？” 译：“难道冉有讲的不是国家大事吗？” 57.唯:语气助词，用于句首，无实义 58.邦:国 59.也与：语气助词，表示疑问 “安见方