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高考模拟主题作文写作：活在当下，无问西东 作文材料 英国19世纪的诗人兰波：生活在别处。 高：生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方的田野。 禅宗：活在当下。 读了上面的话，你有什么感想？ 范文展示 活在当下，无问西东 张馨 活在当下，是指放下昨天明天，只需要过好今天。不管昨天是痛苦的，还是快乐的；不管明天是天朗气清，还是黑云压城，我们只需要在今天保持自在快活的本真，就可以活出自己美好的人生。正如佛家所言：“活在当下，淡看过往与归处。” “生活中不能只有眼前的苟且，还有诗和远方的田野！生活就是诗和远方，能走多远走多远”。当一句新潮名言传遍大江南北，“诗和远方”犹如一个火种，在最恰当的时机点燃了我们的朋友圈。诸如“生活在别处”“走遍千山万水只为寻找生命的归宿……”一时间，人们纷纷越过生活的大河，踮起脚尖眺望远方…… 诚然，当“远方”成了一个人云亦云的空洞口号时，我们却在无意间从一种迷茫陷入另一种迷茫。叔本华有言：“没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。”其实，无论何时何地，如果我们活在当下，无问西东，都可以活出自己的美好的人生——我看见陶渊明身披月光的背影，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这位南山之下种菜赏菊，安度一生的隐士，在他“当下”的点滴美好中平静地活出了千古风韵；“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，我看见苏东坡拄杖轻吟的背影；“惟江上之清风、与山间之明月、取之无禁、用之不竭、而吾与子之所共适”，这位屡遭贬谪，漂泊一生的大文豪在黄州这个荒僻的“当下”完成了自我的救赎和蜕变…… 茅盾先生也有过这样的训示：“过去的，就让他过去，永远不要回顾；未来的，等来时再说，不要空想；我们只抓住了现在，用我们的理想，做我们所应该做的。”诚然，世界上没有如果，世界上也没有将来，我们只有抓住现在才是寻求人生幸福的不二法门。正如出生于民国时期的杨绛，她走过了一个世纪，经历了各种事情，但他依然保持着一颗赤子之心，不回顾过去，不空想未来，在晚年的时候，她活在当下，不问西东，她“走到人生边上”，活出了属于自己的精彩…… 如同梅特林克所说：“哎，那就是我们寻找的幸福鸟。我们曾到遥远的地方去寻觅过，其实它总是在这里。”是啊，正是因为我们对虚无未来的无止追求，使我们与当下的大地错过，与当下的时间错过，与当下的幸福鸟错过。然而，当我们到达那个“生活的别处”和“远方的田野”的时候，我们回眸来路，却又不禁感叹，原来我们一直寻找的幸福，它一直都在那里，不远不近——它每时每刻就在我们身边。 不挂念昨日，不妄想未来，不偏激，不愤俗，不被旁人的眼光和标准左右，努力活在开开心心的当下。愿你在迷茫时，爱你所爱，行你所行，活在当下，无问西东。 有花堪折直须折 葛嘉怡 我们从未停止对黎明的向往，却没有在漫长的黑夜中看到点点繁星；我们从未停止对春天的渴求，却没有在寒冷的冬季欣赏皑皑白雪；我们总是因为目光过分执着于远方的田野，而忘记了眼前的树木已经繁花满枝，是故，有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 约翰?列侬说：“当我们为了生活疲于奔命时，生活已经离我们远去。”是的，遍观当今社会，能明白这个道理的人却少之又少。在世事的喧嚣和纷扰中，人们常常忘掉自己的心灵，他们一味以为“生活在别处”，他们一心追求“诗和远方”，以致他们在碌碌奔竞，孜孜营求之后，常常落得个两手空空，一声叹息…… ?舒婷的《神女峰》写道：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。”诚如斯语，人人津津乐道于神女的传说，却没看到神女的叹息：光环下的她，最渴望的，其实是当下的幸福！可惜，就连爱人的怀抱也只能是奢望……所以，有花堪折直须折，莫待无花空折枝。我们不必去寻觅这远方究竟有什么，因为所有的一切到最后不一定会如你所期冀的那样。我们唯一能做的，就是守住当下花朵，珍惜眼前的幸福。 只要一个人珍惜当下，即使他陷入困境和磨难，也可以摘到生命的花朵。还记得在文革中，有一个老音乐家下放到农村为牲口整整铡了七年草，等他平反回来，人们惊奇地发现他没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢？无论过去如何未来怎样，我把当下当做生命的最后一天来过，那你就不会痛苦——每天铡草我都是按4／4拍铡的……”是的，生命如同一场美丽的邂逅，无论你在天南或是海北，无论你在顺境还是在困境，只要你有一颗“活在当下”的心态，你的身旁均会有美丽的风景。正如禅宗所言，我们要活在当下，我们只有珍惜眼前之景，才能在尘世的喧嚣中获得灵魂的归属。 还记得那个“职业是生病，业余是写作”的史铁生，他说：“发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”史铁生的感悟告诉我们，生病让他一步