拿来主义 2022-2023学年统编版高中语文必修上册.pptVIP

鲁 迅 拿 来 主 义 全盘否定 与 全盘西化 鲁迅这篇文章提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。 礼尚（shàng 崇尚，重视）往来?????? 自诩（xǔ 夸耀，说大话。）???????????????? 残羹（gēng 有浓汁的食品）冷炙（zhì 烤肉） 脑髓（suǐ） 冠冕（miǎn 古代帝王戴的帽子，引申为体面） 譬（pì）如 孱（càn）头 蹩进（bié 躲躲闪闪的走进） 文章的中心论点是在哪段提出的？ 第五段，“我只想我们再吝啬一点，送去之外，还得拿来，是为拿来主义”。 （第七段是解释中心论点，第九段是总结，重申论点。） 第一部分(第1—4段) 揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。 第二部分(第5—9段) 阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。 第三部分(第10段) 总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。 为什么前面写“闭关主义”和“送去主义”? “拿来主义”是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致现在的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取“拿来主义”刻不容缓。 幽默、讽刺的语言 第一部分(1—4段) “别的且不说罢” 这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。 “先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径； 还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣； “还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。 作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶、嘲讽和鄙视。 “当然，能够只是送出去，也不算坏事情……” 本质是媚外求荣。 用尼采作类比指出“只是送出去”的愚蠢可笑。 　　 倘是狮子，自夸怎样肥大是不妨事的，但如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。 “抛来”“抛给”“送来” 批判送去主义 ① 揭示来源 举出表现 “闭关主义” 送古董 送古画、新画 送梅兰芳 ② 揭出实质——媚外求荣 指出危害之一：资源枯竭，主权丧失 沦为乞丐 指出危害之二：不是“抛来”是“抛给” ③ ④ 进步 闭关主义 送去主义 拿来主义 特点 实质 利弊 不送不拿 只送不拿 送去之外 还得拿来 惧外、排外 媚外、卖国 爱国、利国 丧权辱国 割地赔款 导致送去主义 文化堕落 主权丧尽 贻害子孙 人自成为新人 文艺自成为新文艺 形象的比喻 抽象深刻的道理 第二部分(5—9段) “送来”“拿来” “送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；面对送来，我们是被动接受。 “拿来”是根据需要自己主动去拿。 二者本质不同，内容迥异。 “运用脑髓，放出眼光，自己来拿。” “运用脑髓”指独立思考，有主见； “放出眼光”指要看得清，能辨别精华与糟粕； “自己来拿”指独立自主地选择。 文 化 遗 产 孱 头 昏 蛋 废 物