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明代关中理学家诗学研究 摘 要 宋明理学是中国儒学发展的新阶段和新形态，比较典型的是程朱理学和陆王 心学。北宋时期，在陕西关中形成了一个以张载为核心、以其创立的新儒学为特 征的具有全国性影响的地域性学术流派，史称关学。张载及其关学，无论是在宋 明理学史上还是在宋代以后的中国文化史上，都占有重要的地位。本文就以明代 关中理学家的诗学作为研究对象，希望通过研究关中理学家的诗学思想，可以为 学者研究关中理学家提供一定的借鉴意义，不仅如此，也进一步对关中地区的文 献文论整理与校勘起到了积极作用。 本文从明代关中理学家的诗学入手，分为三个章节论述。第一章主要讲关中 理学家学术思想及其溯源，对关中理学家进行梳理，从北宋张载及其弟子开始， 介绍了张载及其弟子蓝田三吕等人；其次是金元时期，主要讲述了杨奂、杨恭懿、 萧㪺、同恕等人；最后是明代，分别论述了三原学派、河东学派以及晚明的关学 学人。第二章是对明代关中理学家的理学与诗意进行分析，得出他们的诗学思想 大都受理学的影响，并总结出他们的诗学特点。第三章讲的是关中理学家诗学的 总体特征及其文学史意义，概括出“复古倾向”、“凡诗文出于真情则工”、“诗以 载道”三个总体特征，以及他们的诗学思想在当时复古思潮下的文学史意义。附 录部分则是整理了明代关中理学家的诗文论，文献乃文化传承之载体，笔者冀以 此篇拙作，为关中地区文献的整理和研究工作略尽微薄之力。 关键词：关中；明代；理学家；诗学 I 目 录 摘 要I Abstract II 绪论1 第一章 明代关中理学家学术思想及其溯源错误！未定义书签。 第一节 张载及其弟子7 第二节 奉天、高陵、奉元之学12 第三节 明代前中期三原学派的发展15 第四节 明代前中期河东学派的发展21 第五节 晚明关中理学走向24 第二章 明代关中理学的诗意表述26 第一节 薛瑄：道学与诗学的绾结26 第二节 吕柟：仁学的诗意追慕28 第三节 南大吉：心学与诗情的交融31 第四节 韩邦奇：天地万物，本同一气的诗学特质33 第五节 马理：重道与重情的诗意人生36 第六节 杨爵：理学、心学与诗学的交会40 第七节 冯从吾：自得妙悟—理学与诗学的旨归42 第三章 明代关中理学家诗学思想的总体特征及其文学史意义45 第一节 复古倾向45 第二节 诗以载道49 第三节 凡诗文出于真情则工52 第四节 浓郁的关学精神54 第五节 关中理学家诗学思想的文学史意义58 结语61 参考文献62 1 66 附录 ：明代关中理学家一览表 2 67 附录 ：明代关中理学家诗文论整理 后记101 III 绪论 一、 选题意义 宋明理学是中国儒学发展的新阶段和新形态，比较典型的是程朱理学和陆王 心学。北宋时期，在陕西关中形成了一个以张载为核心、以其创立的新儒学为特 征的有全国性影响的地域性学术流派，史称关学。张载及其关学，无论是在宋明 理学史上还是在宋代以后的中国文化史上，都占有重要的地位。南宋学者吕本中 较早提出“关学”这一概念，关学作为理学的重要一支，明初宋濂等人修 《元史》 时将宋明理学概括为“濂洛关闽”四大派别，成为中华思想文化史上重要的一页。 明代关学也是中国理学的重要组成部分，明代关学的发展大致可以分为四个阶段。 第一阶段是以薛瑄的关中弟子或私塾弟子和后学为代表的关陇之学，第二阶段是 以三原王承裕为代表的弘道书院讲学，第三阶段是以吕柟、马理、韩邦奇和南大 吉为代表的多元发展时期，第四阶段则是以冯从吾为代表的晚明关学。在此期间 产生了大量的理学著作还有诗学思想，具有很高的研究价值。 二、 研究现状 （一）明清民国时期对于关学和关中理学家的研究 1、对于关学和关学史的研究在明代就已经开始，冯从吾所撰 《关学编》，共辑录