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廉洁主要靠制度辩论 廉洁主要靠制度辩论 篇一： 廉洁主要靠自律辩论赛——一辩立论 尊敬的主席（主持人），各位评委、各位观众、各位反方辩友，大家好： 自律是依据自身对党纪法规和社会道德的认可来约束指导自身的行为，而外在的党纪法规和社会道德正是他律的表现。下面，我将从人性的层面、哲学的层面、法律的层面总结我方观点： 廉洁关键靠他律 一、从人性的层面讲，在当今这个物质社会中，有很多人发现腐败是个有利可图的买卖，久而久之，人性的良知一点一点的被侵吞，人的本性本身就存在恶的一面，当权力在手，又没有外界力量的监督和制约时，自律很难长期抵挡物质的诱惑和贪欲的膨胀，必然滋生腐败。儒家的孟子主张人性本善，需要通过礼乐教化来引导。荀子主张人性有恶，故通过君权、礼义、法度、刑罚进行约束，使人们去恶、向善。没有了他律作保障，自律如同无源之水、无本之木。 二、从哲学的层面来讲，内因固然起决定作用，但外因是事物发展变化的不可缺少的条件，有时外因甚至对事物的发展起着重大的作用。他律和自律也是这样的关系。邓小平同志指出： “制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至走向反面。”近年来查办的腐败窝案中，由于制度不健全，曾出现过会计贪污，带着出纳挪用的形象，有的人是被迫走上犯罪道路。正所谓“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。对于廉洁，在自律不足以依靠的现在，我们要依靠的是一个强有力的外在保障，即他律的引导和约束来保障廉洁，不仅靠他律的处罚，更靠他律的威慑，靠他律所产生的对人的压力。没有他律的严格保证和主导作用，自律的过程将寸步难行！ 三、从法律的层面上讲，完善立法、加强反腐败机构建设，对加强廉政建设更具有现实意义。 酒后驾车为何屡禁不止？因为违法成本低，法律对酒后驾车者惩治力度不够。为什么如今查处腐败力度这么大，还是有人前腐后继，因为立法、司法环节还不完善。新加坡通过完善法制，加大惩治腐败的力度，使政府机关人员不想贪、不能贪和不敢贪，因而是亚洲最廉洁的国家。这些有关他律的典型事例和做法难道不能唤醒对方辩友，廉洁关键科里他律吗？ 我党更是重视廉政建设。1927年，在中共五大诞生的纪律检查机关，1931年伴随着中央苏区政权建立的人民检察机关，201X年9月，新成立的国家预防腐败局，不都是为党风廉政建设做出了巨大的贡献吗？而立法的完善、党内法规的健全，为党风廉政建设提供了制度的保障。这一系列措施，不恰恰说明他律的重要性吗？ 而如果按照对方辩友“廉洁关键靠自律”的观点，所有关于加强监督、制约的举措岂不是多此一举？ 综上所述，我方的观点是廉洁关键靠他律。 篇二： 廉洁重在自律自由辩论问题 正方攻辩问题： 1、 如果他律更重要，那么我想请问对方2号辩友，你能否实现8小时之外，甚至是365天 24小时不间断地守着一个人或者一群人，让他们无法去犯错误？ 2、 我想请问对方辩友，他律的标准是怎么定义的？ 3、 各级政府都有自己的廉政准则，可这些制度都是由人来制定的，我想请问对方2号辩友， 你不觉得这是一种变相的自律吗？ 4、 我想问对方辩友，如果他律比自律更重要，为什么从中央到地方政府，再到各企事业单 位一致强调廉洁自律这个问题而不是廉洁他律？ 5、 他律如何细致入微，面面俱到啊？如果一个想成功，是主要依靠自己的自觉努力呢？还 是等待他律的眷顾呢？ 下面我提的几个问题请对方辩友回答是还是不是 1、 对方认为他律比自律重要是吗？是 2、 那么没有他律，人们就可以为所欲为了是吗？是 3、 那么如果有一天没有了法律，社会就会变得混乱是吗？是 4、 那么自律比他律重要是吗？是 1、 您认为他律比自律重要是吗？是 2、 那么没有了他律，人们就可以为所欲为了是吗？不是 3、 那么请问对方辩友是什么在约束人们？ 1、 请问文明习惯的养成是由于他律吗？是 2、 那为什么，同一种他律环境，有人是文明标兵，有人是“不是文明标兵”呢？请对方辩 友解释一下。 1、 请问对方辩友法律是不是他律？是 2、 那请问法律是人制定的吗？是 3、 那既然是人制定的，那也就是人对于自己的自我约束，那这样法律不就是一种间接的自 律吗？ 我方攻辨的问题： 反方提问： 1.我想请问对方2号辩友，你们觉得自律的标准来源是什么？ 正方回答： 自律是在没有其他人监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法纪，拿它来约束自己的言行举止。其定义的标准并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的生活、我们的工作争取更大的发展空间。我的