基于“格里尔逊模式”的纪录片《淮畔明珠花鼓灯》创作阐述.pdf

“格里尔逊模式”指导下非遗题材纪录片创作研究 摘 要 花鼓灯是起源于安徽淮河流域的一支传统的舞蹈形式，它有上千年的历史，其独 特的艺术魅力使它广受欢迎，于2006年入选第一批国家级非物质文化遗产。因以前 的花鼓灯表演会把木板绑到脚上，形成 “衬子”来跳舞，类似西方芭蕾舞的脚尖鞋样 式，因此被周恩来总理称赞为 “东方芭蕾”。不过不同于芭蕾的宫廷性质，花鼓灯是 一种为劳动人民服务的民间艺术，它融合了北方的豪放和南方的婉约风格，吸收了朝 鲜舞、芭蕾舞、古典舞等其他舞蹈的技巧，自成一派、独具美感。 在此背景下，笔者认为通过纪录片形式留存花鼓灯艺术十分必要。笔者的毕业作 品《淮畔明珠花鼓灯》依托 “格里尔逊模式”为指导，通过对安徽花鼓灯艺术的影像 记录，期望以现代数字技术来保留这一艺术形式，扩大花鼓灯受众面和影响力，为花 鼓灯艺术及人文纪录片发展贡献力量。 本文以纪录片《淮畔明珠花鼓灯》为实例进行艺术探索，文章上溯大禹时期，下 至建国后的新时代、新发展，通过不同时代的特色来展现花鼓灯的艺术美，探索花鼓 灯的创作与传承故事。纪录片以花鼓灯国家级传承人娄楼老师为主线，进行流派解析、 风格阐述，企图为花鼓灯艺术乃至其他非遗文化的传承与传播效力，并且为这类纪录 片的创作提供有价值的经验总结与实际作品参考，承担起格里尔逊所提倡的 “社会责 任”和 “公众教育”作用。 关键词：格里尔逊模式；花鼓灯；人文纪录片；非遗题材纪录片 1 “格里尔逊模式”指导下非遗题材纪录片创作研究 目 录 绪论1 第一节 研究背景 1 第二节 研究现状 1 第三节 研究方法3 第四节 创新点4 第一章 相关理论基础6 第一节 “格里尔逊模式”概述6 第二节 “格里尔逊模式”在中国的传播7 第三节 “格里尔逊模式”人文纪录片的新发展8 第二章 基于 “格里尔逊模式”的《淮畔明珠花鼓灯》解析10 第一节 《淮畔明珠花鼓灯》纪录片创作目标 11 第二节 《淮畔明珠花鼓灯》纪录片创作阐述 12 第三节 《淮畔明珠花鼓灯》创作过程与美学呈现 14 第三章 《淮畔明珠花鼓灯》的创作思考16 第一节 花鼓灯题材纪录片的特色与不足16 第二节 《淮畔明珠花鼓灯》创作中的不足与遗憾17 结 语19 参考文献20 致谢22 在读期间科研成果23 1 “格里尔逊模式”指导下非遗题材纪录片创作研究 绪论 第一节 研究背景 党的十八大后，中国进入 “新时代”。习近平总书记先后去到绥德县非物质文化 遗产陈列馆、敦煌研究院、潮州古城等地考察，对于陕北秧歌、潮绣潮瓷等非物质文 化遗产给予高度肯定。2020年10月，在中国戏曲学院校庆之际，习近平总书记给师 生回信，再次谈及戏曲文化传承与保护的必要性。而花鼓灯作为流传于安徽一带的非 物质文化遗产，早于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。在现代化进程加快的 同时，产生了一部分错误的消费观、价值观，对青少年产生误导，漠视传统文化。随 着传统老艺人的离世，加上人才培养方面的不系统，导致传承下来的花鼓灯形式不完 整……诸多原因使我国的历史文化遗产，正以极快的速度淡出人们的视野，花鼓灯传 播过程中遇到难题。因此，笔者希望通过制作一部接地气的、以淮河地区花鼓灯艺术 为题材的纪录片，来发掘安徽本土地域文化资源。 本文将以笔者的毕业作品《淮畔明珠花鼓灯》为基础，结合以往学者相关的研究 成果，综合运用资料分析法、作品分析法、田野采风法等，并且从技术应用上探索花 鼓灯纪录片制作方法和途径，运用广播电视专业知识为花鼓灯的传承贡献一份应有的 力量，同时为人文纪录片的创作，提供更广阔的视角。通过研究给予其他创作者一种 新的思考方式，从而更好地传达纪录片的人文内涵与社会价值。