许渊冲的诗歌翻译思想 及其对宋词中叠字的翻译英语专业毕业论文开题报告.pdfVIP

※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ 2010 届学生 ※ ※ ※毕业论文(设计)材料 ※ ※ （二） ※ 学生毕业论文（设计） 开 报 告 书 许渊冲的诗歌翻译思想 及其对 课题名称 宋词中叠字的翻译 姓 名 学 号 院、系、部 专 业 英 语 指导教师 夏望秋 副教授 2010 年 1 月 16 日 许渊冲的诗歌翻译思想 论文（设计）题目 及其对宋词中叠字的翻译 课题的根据：1）说明本课题的理论、实际意义 2）综述国内外有关本课题的研究动态和自己的见解 1）说明本课题的理论、实际意义： 许渊冲是中国现当代翻译家中的杰出代表，他翻译了大量的中国古代诗歌作品，为传 播中国文化，提高中国文学在世界范围内的地位做出了巨大的贡献。许先生的翻译理论建 立在文学翻译的实践基础之上，一方面继承了中国传统翻译思想中的美学观念和艺术追 求，提出了三美，三似，三化和三之理论，同时提出了三势论和文化竞赛论等理论。新的 理论创新强调了译文超越原文的可能性和必然性。作为一个专业译者，许氏理论强调的是 译者的自觉意识和创作权利，这和以“信”为本，强调译者义务的主流翻译理论构成了不 同意见，因为译者不仅仅有忠实于原作的义务也有自身的创作权利。这是许氏翻译思想的 形成基础，他代表了翻译工作者对于翻译过程中表达自由和创作权利的追求，反映了翻译 理论中的理想化标准在文学诗歌翻译中难以实现，所以对于许渊冲的理论思想和理论体系 的研究为我们进一步研究译者的创作权利以及翻译学科的独立性提供了具体的案例。叠字 作为一种词汇现象，在英汉两种语言中都存在。叠字在汉语中使用非常广泛。在中国古典 诗词中，大量出现的叠字为诗歌创造出了独特的艺术及美学效果，但是，在中国古典诗词 的翻译过程中，翻译家们很少把注意力放在诗词中频繁出现的叠字上。尽管不同的学者有 时会涉及到叠词的翻译问题，但是仍然缺乏系统性的研究，而且这一问题也未得到充分的 注意和重视。有鉴于此，本文就许渊冲的诗歌翻译理论在其译作《宋词三百首》中，对宋 词中叠字进行翻译时的体现，分别从理论和实践两方面进行了系统的探索与研究，从而尝 试对中国古典诗词中叠词的翻译作一个清楚明确的表述，指导今后的翻译实践。 2）综述国内外有关本课题的研究动态和自己的见解 翻译家江枫曾提出文学诗歌翻译可“先形似而后神似”的观点。许渊冲对此进行了 反驳，认为“形似”只是文学翻译的低标准，而“美”或“神似”才是高标准。奈达(Eugene A. N ida)曾指出：“没有两种语言是相同的。不同语言之间不存在绝对的对等，因此也 就没有完全确切的翻译。翻译的整体效果应与原文接近，但在细节上可不必完全一致。” 这段论述表明翻译不是逐字对译，而是原文意义的再创造。对于汉语尤其是古典诗词中 叠字的翻译，有译者从翻译美学和伦理学角度对之进行分析，力求既能将诗词的原文意 思传达给读者，又能使读者体会中华文化中深远的意境和内涵。我认为，只有在形式和 内容都能对等的情况下，双语转换才可采用自译。在语言凝练度极高的中国古典诗歌中， 既保留原语形式又不失原作魅力，达到形似和神似的统一。古典诗词中叠字的英译，对 整个诗词的翻译有重要影响。我们应该找到英语和汉语中重叠词用法的共同点，在许渊 冲的诗歌翻译理论指导下，根据叠字的音形意三方面，分别进行研究，使诗词的意思尽 可能传达给读者。 课题的主要内容: 第一章主要对许渊冲的生平事迹、翻译理论及作品进行详细的介绍。同时，重点指 出许渊冲诗歌翻译理论中的美学理论，强调美是他的理论中的核心思想。另外，本章对 许的翻译理论及实践中有争议的部分进行了