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致良知读后感范文七篇 致良知读后感范文七篇  这是王阳明先生写的书，它告知大家，人有七情六欲都是正常的，关键是要掌握好度。下面是我给大家带来的致良知读后感范文七篇，欢迎大家阅读转发!   致良知读后感范文（精选篇1）  最近公司组织学习了致良知，感悟颇深，阳明先生心学是中国传统文化的精华，在《教条示龙场诸生》一文中，王阳明先生认为立志、勤学、改过和责善最为重要。志向不能立定，天下便没有可做得成功的事情。已经立志做一个君子，自然应当从事于学问，凡是求学不能勤奋的人，必定是他的志向还没有坚实的原因。  说到过失，虽然大贤之人也不至于完全没有，但是不阻碍他最后成为大贤人，由于他能改正啊。所以做人不在于没有过失，而注意在能够改过。所谓“相互责求向善，是伴侣相处的道理”；但是必须做到：尽心地劝告并且好好地开导他，尽自己的忠诚爱惜的心意，尽量用委婉曲折的态度语气，使伴侣听到它就能够接受，深思出道理后就能够改过，才是最好的方法。  在本文中，王阳明先生教给了我们在学习成长和团队建设方面的许多道理，人不立志则无目标；人不勤奋则一事无成；人不懂得改过则没有进步；领导懂得理解下属，团队才能更好进展。所以作为公司的管理人员，必须更好的学习知识、修身养性，提高管理才智，才能更好带领团队赢取业绩。  致良知读后感范文（精选篇2）  读完《致良知》之后，我觉得王守仁真的可以用神奇来形容，以一介书生先后平定多场叛乱，但创立王学才是他在历史中辉煌的根本原因。王学的核心是知行合一，基本内涵是知识不仅仅是在理论上有它的意义，还一定要还愿到生活的实践当中才能够真正体现出它的价值。  在提倡知行合一的同时，王守仁制造了心学，提出人不一定非要去追寻外面的圣人之道，其实每个人的内心都有良知，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事才是每个人的本心；应该好好地去发现自己的良知，让良知主宰自己。我感觉，良知学说的提出，是对儒家修身养性观点的进展，其间明显的有佛家的思想影响。事实上，一个人真正的要优秀，不管怎么学，怎么做，根本的还是内心。而且，良知还有一个扩大的问题，绝不仅仅是内心现有的，境界有多大，良知愈多，实践能力愈强。后世的大人物们，无不是自我修炼和不断扩大境界的典范。  王守仁对善恶的剖析，每个人心中都有个善人也都有个恶人，首先我们要熟悉到什么是善什么是恶，才能明辨是非守住底线。在工作当中，专心履职不辜负每位消费者的信任就是善，敷衍塞责让消费者不满意就是恶。唯有此，我们才能更好履行工作职责，提高服务质量。  阳明哲学归纳起来，即是四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，其中第四句即致良知，就是致吾心之良知于事事物物，就是知行合一。阳明哲学的核心即是致良知。良知就是天理，就是道，它原来就存在于每个人心中。致良知，就是发掘人的良知，去掉私心杂念，以符合心中本有之正。提升心性，磨炼灵魂！如何做到提升心性、磨练灵魂？劳动有战胜欲望、磨炼精神、制造人性的效果，其目的不只是简洁地获得生存所需粮食。猎取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。所以，专心致志、专心工作才是最重要的，这才是提升心性，磨炼灵魂的尊贵的修行。  假如有闲工夫埋怨不满，还不如努力前进、提高，即使只是一厘米。每日检查自己的行动和心里状态，是否只考虑了自己的利益，是否卑怯的举止等，自省自戒，努力改正，培育对任何细小的事情都心怀感激的心性，提倡行善、积德，特殊留意要有怜悯心，行善积德有好报。不要总是忿忿不平、杞人忧天、自寻烦恼。  致良知就是知行合一，没有良知的人，如同行尸走肉。虽然活着却已死去。在喧器的当下，我们更应该头上一片蓝天，心中一方净土，绝不能由于一时的得失，而出卖了灵魂，违逆了自己内心的准则  致良知读后感范文（精选篇3）  心存良知，便无惧那些蝇营狗苟，鼓唇弄舌，那些卑微的乞讨者，无论你再搬弄是非，唯恐天下不乱，这些卑劣谣言，荆棘路障，将会一一击破，不过是对心学悟道的践行破冰而已。王阳明的心学，讲究的是人人公平，讲究的是光明良知，讲究的是内心的平静，王阳明则认为物就在己心，只要良知是光明的，就能得到其中的真谛。  王阳明的心学讲求的都是“存天理，去人欲”。王阳明心学则认为：人都有七情六欲，去除了七情六欲与佛家的枯坐亦没有什么区分，最重要的是如何把七情六欲掌握在一个度内。根据他的学说，良知自然也成为了这个掌握的度。如何把握这个度，学习致良知仅仅是万里长征的第一步。  “人心不行蒙尘”，但现如今的我们使自己的良知蒙上了一层污秽：对名与利的向往，私欲的产生，使我们不能正确因心而为。当然目前社会环境更是世风日下，人心不古，而我个人也认为，生活在现在这个物欲横流的时代里，我们怎么去把握这个度，怎么去践