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兼 爱;导入:
现代的中国,有“中国梦”,奔向中华民族的伟大复兴。
先秦时代的智者,也发挥着他们的智慧,畅想着一幅幅社会蓝图。
今天,就让我们一起走近墨子的理想世界。一起学习这篇《兼爱》。;学习目标:
1.了解墨子及其思想主张。
2.积累文中的文言字词。
3.能够理解文章的论证层次,理解作者的观点。
4.体会兼爱思想内涵,进一步思考其对现代社会的意义。;知人论世; 墨子(约公元前476年-约公元前390年),名翟,春秋末战国初宋国人,宋国贵族目夷的后裔,曾担任宋国大夫。墨家学派的创始人,中国古代思想家、教育家、科学家、军事家。; 墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。他提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”,战国时期的百家争鸣,有“非儒即墨”之称。墨子创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论,在科技方面颇有成就,被誉为“科圣”。墨子死后,其弟子完成了《墨子》一书传世。;非儒即墨; 《墨子》这本书是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的记录。
《墨子》分两大部分:一部分是记载墨子言行,阐述墨子思想,主要反映了前期墨家的思想;另一部分有《经上》《经下》《经说上》《经说下》《大取》《小取》等6篇,一般称作墨辩或墨经,着重阐述墨家的认识论和逻辑思想,还包含许多自然科学的内容,反映了后期墨家的思想。; 现存《墨子》一书,宋朝多散佚,至清代编《四库全书》时,仅存五十三篇。
文章由小及大、连类比譬、逐层推理,典型如《非攻》。语言质朴,逻辑严密,善于运用具体事例来说理。中国古代严格意义上的论说文,就是从《墨子》开始的。 ;政治:主张“尚贤”与“尚同”。提出了维护和平,反对侵略的“非攻”的主张。
经济:主张“强本节用”,即重视生产,崇尚节俭,人人参与劳作并分工合作、各尽所能。主张量功分禄,以劳定赏。
伦理:主张“兼爱”。为官的要“兴万民之利,除万民之害”,为民的要??亲相爱,交互得利。;教育:主张教育目的是实现救世济民。重视教授生产、军事技能、自然科学知识和逻辑知识。
军事:主张“有备无患”,反对侵略战争,主张采取防御战术。主张外交上要“遍礼四邻诸侯”,争取国际上的支持。 ;今人评价;快马寓人
墨子学生耕柱子,聪颖过人,但不知发奋努力,墨子总是责备他。耕柱子说:“先生,我真的没有什么比别人强的地方吗?”墨子说:“我将要上太行山,乘坐快马和牛,你打算鞭策哪一个呢?”耕柱子很自信地说:“我要鞭策快马。”墨子追问:“你为什么要鞭策快马?”耕柱子说:“快马值得鞭策。因为它感觉灵敏,鞭打它可以使它跑得更快!”; 墨子的用意是启发耕柱子,让他努力求学,奋发上进,现已水到渠成,就对耕柱子说:“我也认为你是值得鞭策的!你应该象快马一样力求上进啊!”
以后耕柱子发奋读书,力求上进,再也不用老师整日督促了。; 墨子生活在春秋战国之交、社会大变革时期,这时奴隶制度已经开始崩溃,封建制度正在逐步建立,礼崩乐坏、王权衰败、生灵涂炭,社会的动荡给人民带来极大的痛苦。广大劳动人民极度渴望过上安定太平的生活。
墨子对现实生活给予积极的关注与思考,认为一切的灾难和邪恶都是人们不相爱带来的恶果,提出了“兼爱”“非攻”等主张,站在平民的立场上坚决地维护劳动人民的生存与安危。;整体感知; 1.范读:体会语气、语调、停顿等。
2.自读:整体把握,疏通文意。
明确字音:
譬(pì) 弗(fú) 恶施不孝(wū)
恶(wū)得不禁恶(wù)而劝爱
交相恶(wù) 故盗贼有(yòu)亡(wú);文题解读; 兼爱还表现在大国不侵略小国,国与国之间无战事,和平共处。墨子认为社会动乱的原因就在于人们不能兼爱,人们只有通过“兼相爱,交相利”才能达到社会安定的状态。
这种理论具有反抗贵族等级观念的进步意义,但同时也带有强烈的理想色彩。;文章结构;文本研读;第一段;【译文】
君主是把治理天下作为(自己的)事务的人,必须知道混乱是由什么引起的,于是能治理它;不知道混乱是由什么引起的,就不能治理。//比如医生治疗人的疾病,必须知道疾病是由什么引起的,于是能治疗它;不知道疾病是由什么引起的,就不能治疗。//治理混乱的人何尝不是这样呢?必须知道混乱是由什么引起的,于是能治理它;不知道混乱是由什么引起的,就不能治理。; 中心句:“圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之。”
本段采用了类比(比喻)论证,以大家熟知的医生治病需要明确病因,来写圣人治国须知混乱产生的原因,更加生动形象。;第二段;【译文
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