《记承天寺夜游》说课稿.docxVIP

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二、教学目标 《记承 《记承天寺夜游》说课稿 《记承天寺夜游》说课稿 1 【说教材】 一、教材分析 《记承天寺夜游》是语文版义务教育课程标准试验教科书《语 文》八班级上册第六单元的一篇文言文。 《记承天寺夜游》是苏 轼的一篇小品文。写于苏轼被贬黄州期间。全文仅 84 个字,却 运用记叙、描写、抒情等多种表达方式,制造了一个清冷皎洁的 艺术世界, 传达了作者豁达乐观的心境。 读完__后最深的感受是 四个字:景美、情闲。 景美,那人清丽淡雅的月夜,是通过比方烘托、情景交融、 虚实结合等丰富的笔法描绘的。 情闲,当时,苏轼因乌台诗案被贬黄州已经四年,过着 流放的罪人生活。 难得的是, 苏轼在秀丽的大自然中寄予了一份 难得的闲情,这份闲情,当然有悲凉、失意,也有潇洒、旷达! 不同的人从不同的角度,会得出不同的解读。 【说程序】 依据《语文课程标准》要求:同学能借助注释、工具书理解 内容;能有自己的情感体验,获得对自然、社会、人生的有益启 示;在积累、感悟和运用中,提高观赏品尝和审美情趣。因此我 制定了以下教学目标: 1.把握字词,理解大意。 2.品写景句,学习写法。 3.理解闲人,体会闲情. 三、重点与难点 1.重点:品写景句,学习写法。 2.难点:理解闲人,体会闲情. 【说教法】 主要运用朗读教学法、启发对话教学法、情境创设法。通过 创设情境,赏、读有机结合,突破重点。通过知人论世,紧扣文 本,以读促悟,突破难点。 【说学法】 指导同学运用自主、合作、探究学习法,知人论世学经典法 (解读文本的方法)。 现代心理学认为, 学习过程是同学主动探究, 改进自己已有 生疏与, 建构自己认知结构的过程。 因此我将教学过程设计为课 前预备阶段、课堂教学阶段。 课前预备阶段: 1.生字正音。 2.借助注释、工具书翻译课文,质疑。 3.搜集背景、作者资料。 (设计意图:遵循课标对同学学习文言文的要求,也遵循先 学后教的教学规律,使课堂教学达到事半功倍的效果。 ) 课堂教学阶段: (一)导入:利用音、画、语言创设月夜之情境。 (设计意图:创设情境,激发爱好。 ) (二)初读: 感知__内容, 以读促学。 通过多种形式读的训练, 要求同学读准字音,读出节奏。 (设计意图: 教学千法读为本.多重形式的初读训练中, 熟 悉了__的内容,为译读做预备。 ) (三)译读:师生共译;译读结合;梳理文意。 (设计意图:译、读结合,重视了文言文教学的特点为和字 词积累,也实现以读促思。 ) (四)赏读 1.赏月景:第一步:情境赏读;其次步:赏读结合。 (设计意图:赏、读有机结合,突破教学重点。 ) 2.悟闲情:第一步:知人论事,紧扣文本探闲情;其次步: 以读促悟,结合自己对闲人的理解,读出自己的体会和感悟。 (设计意图:同学读时不同的轻重、凹凸、急缓处理,表现 不同的情感。实现以读促悟。 ) 拓展迁移阶段: 1.说——假如此刻, 东坡大师就站在你的面前, 你将对他说 什么? 2.背——积累、体验和培育语感。 同学在__内容提示下,背诵全文。 3.读——实现课内探究向课外探究的延升。 推举阅读: 王水照的《苏轼传》,余秋雨的 《苏东坡突围》 。 【说教学效果】 同学在自主、合作、探究中,理解了内容、品尝了语言、体 悟了情感。 因受到年龄、 阅历局限, 难点闲人的理解难免肤浅、 片面。 但同学带着思考、困惑走出课堂的同时,也带着一文三读、知 人论世学经典等解读文本的方法,带着被激发的阅读探究的兴 趣,在老师推举的课后阅读中进行新一轮的自主探究。 《记承天寺夜游》说课稿 2 各位老师: 大家好! 我说课的课题是《记承天寺夜游》作者苏轼。下面我将从教 材分析,教学策略,教学过程三个方面对本课进行说明。 一教材分析 教 教材解读 《记承天寺夜游》是北宋宏大的文学家苏轼的一篇散文。主 要记录了苏轼一次月下闲逛的经受,虽只短短 85 个字,却为我 们制造了一个清幽安静,空明清澈,恍若仙境的奇特境界。抒发 了作者沉醉其中的喜悦心情, 同时也表达出自己在政治操守上能 坚持自我的得意,充分表现了苏轼的旷达胸襟。 我认为文中有三处需重点解读 1 “解衣欲睡,月色入户,欣然起行”苏轼对月情有独钟, 月总能勾起他的游性, 让他感受到人生的欢快, 激发他的创作灵 感。他的文作中有很多写月的句子在此不一一赘述。 2 “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也”此句如 果只是从修辞的角度表明月色的奇特未免肤浅, 我觉得应当读出 作者的心情。应当这样解读: 苏轼与张怀民在月下的庭院中闲逛, 仿佛自己在赏水中美景,他沉醉其中,安静而愉悦,怡然得意。 偶一回神, 才感知月色的空明清澈。 文中的 “盖”不仅揭示 “月” 之真相,

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