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色彩——多以红、黄等纯度较高的用色为主调 蓝色也较为常见构图——密不透风、碎小的纹样点缀其间,形成强烈的动感纹样——题材多属花卉植物,有时饰以阿拉伯文字,也把它 作为花纹织毯实际上成了伊斯兰教信徒们迫不及待描画的天堂的蓝图 古代伊斯兰工艺美术全文共82页,当前为第63页。 织毯是伊斯兰信徒的必备之物,一张好的织毯则是他们的骄傲。织毯的占有情况,象征性地反映着人们的财富和地位。 今天,各国在欢迎贵宾的仪式上,都要铺一条长长的红地毯,大概和这种显赫财富、认定身份、表明礼仪级别的遗风不无关系。 古代伊斯兰工艺美术全文共82页,当前为第64页。 作为伊斯兰信徒日常生活的用具,织毯在贮、放、垫 、盖、挂等许多方面派着用场。穆斯林自古性喜迁移,室内家具很少,织毯轻便易携,往往兼有多种功能,在这种独特的生活方式中具有很大的适应性,它们占领了生活的每一个角落,和人们发生着经常、普遍的联系。一张织毯挂在房中是装饰物,放在马背、驼背上可以装运东西,铺于地面可睡可跪,由各式复杂的家具分别承担的功能,都集中到了一张小小的织毯上,这是一个可说明工艺美术重要性的典型例子。 古代伊斯兰工艺美术全文共82页,当前为第65页。 第五节 玻璃工艺 古代伊斯兰工艺美术全文共82页,当前为第66页。 从罗马帝国和萨珊波斯玻璃制作业基础上直接发展起来生产中心:叙利亚(阿勒颇)、埃及技术:用焙烧过的颜料绘画、镀金玻璃制品款式经常受到同时代金属制品款式的影响蒙古人入侵后,玻璃制造业的霸主地位转移到了意大利穆拉诺的威尼斯地区 古代伊斯兰工艺美术全文共82页,当前为第67页。 伊斯兰玻璃工艺以装饰的精致豪华和质地的优良著称于世典型代表:玻璃灯具多为清真寺专用的油灯,造型独特,一般皆为敞口束腰、大腹小足的形制,富于线条变化和节奏感。器壁通体都以彩绘及镀金的手法进行装饰,纹样以文字纹为主,有时也兼以植物形象进行装饰,呈现出精美繁丽的效果这种形制和装饰,代表了伊斯兰玻璃工艺的典型品种,其独特的风格是在其他区域和宗教的艺术中难以见到的 古代伊斯兰工艺美术全文共82页,当前为第68页。 古代伊斯兰工艺美术全文共82页,当前为第69页。 玻璃餐饮器具也十分流行典型代表:玻璃酒杯在宫廷中十分兴盛,仅次于金属杯以多种材料进行综合制作:以玻璃制作杯体,又以金或银制作杯脚,形成强烈的材质对照关系,很有特色,反映了伊斯兰工艺美术的另一显著特征 古代伊斯兰工艺美术全文共82页,当前为第70页。 除上述工艺外,具有伊斯兰教特点的工艺活动还包括玉石雕刻、象牙雕刻、木雕。 10世纪和11世纪,在埃及的法蒂玛王朝(Fatimids,909—1171)时期,曾经有过使用水晶石作原料的雕刻行业,其存在年限很短。 15世纪以及后来印度的莫卧尔人也曾使用过玉石。 特征:玉石上常常嵌有黄金,并以珠宝作镶饰 古代伊斯兰工艺美术全文共82页,当前为第71页。 伊斯兰工艺中的木雕和牙雕常常是互为依存的,在木雕上常常嵌有象牙或骨头。这两种工艺都显示了一种典型的对繁琐的热衷和对精致的表面图案的娴熟驾驭力,似乎伊斯兰教的对表现事物的禁令反而使手工艺人积聚了更多的想象力,并且产生了一种只有在尽可能多的装饰中才能得以释放的能量。 文字纹常常在伊斯兰图案的设计中占有重要地位。 古代伊斯兰工艺美术全文共82页,当前为第72页。 古代伊斯兰工艺美术全文共82页,当前为第73页。 古代伊斯兰工艺美术全文共82页,当前为第74页。 第六节 结 语 古代伊斯兰工艺美术全文共82页,当前为第75页。 伊斯兰工艺美术以其清新明快的色彩效果、精致繁丽的装饰手法和精湛的工艺技巧,展示了其巨大的艺术魅力,在世界范围内独树一帜,光彩照人。它不仅是东方艺术的重要组成部分,同时也是人类文化宝库中一颗璀璨的明珠,特别是伊斯兰工艺美术中的金属工艺、染织工艺和陶瓷工艺,有着极为突出的成就,为世界工艺美术史写下了光辉的一页。 古代伊斯兰工艺美术全文共82页,当前为第76页。 一、 一神教的宗教信仰、特殊的地理环境,以及阿拉伯民族的求异心理和文化传统,培育了伊斯兰工艺美术的大力发展,并使之成为世界工艺文化中的一枝奇葩。它不仅体现了伊斯兰教的精神实质,也反映了阿拉伯民族的独特风采。 古代伊斯兰工艺美术全文共82页,当前为第77页。 二、 抽象性的表现和繁缛而刻意的装饰,是伊斯兰工艺美术的特点。由于伊斯兰教禁止偶像崇拜,因此,具像而写实的艺术形象难以得到发展,工艺美术创作的主要精力倾注在抽象
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