谋略的最高境界.docx

谋略的最高境界 “不战而屈人”乃是谋略的最高境界,为攻心谋略家的首谋之策。 谋略的最高境界是人与自然融合,一切都是天然而成,看不出人为策划的痕迹,而不能以人心谋天道。 个人认为第一个较好！ 我认为两种： 1，战场上的，牵一发而动全身，连锁逆转。 2，战场下的。欺敌于自然（不是有意设局欺骗敌人。而是让敌人自己欺骗自己。）聚势于无形。（不知不觉中让形式转为对自己有 利。） 最高的境界不好用 也可以说无用谋略总的来说只是在于奇 在于变化都是权宜 应变 要长远来看 能够避免用谋略的时候 就是最好的谋略 道德的修养与谋略的修练是统一的。因为谋略的最高境界是阳谋。首先界定一下阳谋。（只能用描述性的）一、阳谋指指对整体的 把握之后的策划；二、阳谋是指建立在人性的基础上的策划；三、阳 谋带有半公开性或是仿真的疑是(不是似)性；四、阳谋对整体人性没有太大的负面作用。 因此阳谋是攻其所必趋，敌人是无法防范的。阳谋是光明正大的。 阳谋是先守敌之不可胜，以待敌之必可胜。阳谋重在气势。兵闻拙速，未睹巧之久也。因此学习谋略只能从论语而到孙子兵法。 能从论语中看到孙子兵法，才证明你真正读懂了论语。从由论语而学习孙子兵法，才能得到真传。 将孙子兵法运用到论语中去，还可能读活论语。 但是要将道德或谋略运用到最佳境界，则非要达到道家所说的心境:有物混成，先天地生。一种恍恍惚惚的感觉。一种潜意识？对事物的整体把握。 谋