哲学与科学的关系.pdfVIP

哲学与科学的关系从它们产生之日起便一直成为人们讨论的话题。这里，我 们从哲学与科学发展的历史来认识他们的关系。 古代时期，哲学包含自然科学。所谓自然哲学, 它是一种关于自然界的哲学。 它产生于古代, 流行于 17世纪到 18世纪初叶。当时, 自然科学还没有得到充分 的发展, 人们还不能通过科学的方法理解自然界中诸多奥秘。一些哲学家就企图 不依赖科学实验材料,而单凭抽象理论思维和逻辑推论, 来建立一种凌驾于自然 科学之上, 包括并代替自然科学的关于自然界的思想理论体系。这就是从前人们 所说的自然哲学。它的特征是从整体上对自然界作思辨的说明。因此, 古代自然 哲学是把自然科学包括在自己的体系中, 当自然科学尚未从哲学中分化出来时 是这样, 当自然科学变成独立的存在时仍然是这样。自然科学在这种自然哲学体 系中只能作为其哲学观点的具体例证而存在, 在当时哲学被看作是 “科学之科 学”。所以, 古代哲学与自然科学的关系是 : 自然科学还处在哲学的母体之中, 还没有独立地分化出来 ; 哲学与自然科学是包含与被包含的从属关系, 即哲学 包含自然科学。 近代前期，自然科学 (机械力学) 催生了哲学思想 (形而上学)。 近代前期形而 上学自然观是在自然科学技术和生产力有了一定的发展而又发展的不充分的条 件下产生的。这种形而上学自然观统治近代自然科学达二百年之久。它认为自然 界没有历史的发展, 始终是这样 ;一切运动都是机械运动, 没有质变, 力学规律 是自然界的普遍规律。事物发展变化、运动的原因是外力的作用,而不在事物的 内部。在近代前期, 力学、天文学和数学是达到高水平的三个学科。特别是力学 发展比拟充分,成为带头学科,导致人们习惯用机械力学的思想理论解释自然事 物和现象,这就决定了这一时期哲学的基本特征。所以, 这一时期哲学与自然科 学的关系是 : 一方面,自然科学不再是哲学的附庸, 它正从哲学的母体中逐步分 化出来 ; 另一方面,自然科学的发展还处在起步阶段,并且各学科的发展极不平 衡,特别是在这一时期自然科学中的力学可谓是独领风骚, 导致哲学在很大程度 上来说受机械力学的影响极大。 近代后期和现代，自然科学独立于哲学。恩格斯在《自然辩证法》中解决了哲 学与自然科学的关系问题,有力地推进了各自学科的发展。恩格斯站在自然科学 发展的时间高度, 清醒地看出近代自然科学的产生是以哥白尼的学说开始和以 牛顿的学说为标志。它表明自然科学从哲学中分化出来, 成为独立的学科, 或者 说科学的独立标志着哲学与自然科学的分化及其关系的存在。它是成认哲学与自 然科学之间存在关系的基本前提, 如果不成认独立的科学存在, 仍然包括在哲 学母体之中, 就无所谓谈论两个学科之间的关系问题。恩格斯首先成认并且正确 地解决了哲学与自然科学的关系,这在哲学史上有着重大的理论意义。马克思主 义哲学产生以前,哲学史上从来未解决哲学与自然科学的关系, 就是德国古典哲 学家康德和黑格尔也未解决。而与马克思主义哲学产生于同一时代的孔德实证主 义哲学, 作为科学主义思潮的代表之一, 也未解决哲学与自然科学的关系,只是 企图用实证方法来改造哲学。哲学家是这样,自然科学家也是这样, 如牛顿的经 典力学奠基性著作被称作 《自然哲学之数学原理》, 拉马克关于生物进化的论著 被称作 《动物哲学》, 都把自然科学隶属于哲学或自然哲学之中。恩格斯在解决 哲学与自然科学的关系中,揭示了科学发展影响着哲学观点的变化和改变, 同时 指出了哲学观点的变化和改变, 必对科学发生作用, 总要支配着自然科学的研 究和发展。恩格斯在自然辩证法中正是通过对自然科学发展的考察, 看到了形而 上学的观点已经不中用了, 取而代之的必定是辩证的自然观点。这样在自然观的 研究中就不能再停留在直观、思辨的阶段上。仅仅用直观、思辨的方式研究自然 观, 在自然科学水平不高的古代, 只能得出朴素的自然观。在自然科学有了一定 发展, 而对某些现象的本质尚未搞清的时候, 往往要得出一些自然观上的主观 武断结论。这就应当依靠自然科学, 通过自然科学研究的特殊自然规律揭示出自 然界的普遍规律——辩证法的规律。从这个意义上说,哲学与自然科学的关系是 一般与特殊的关系, 一般存在于特殊之中。特殊中包含着一般,通过特殊认识一 般。正是由于哲学与自然科学家处于高低不同的二个层次, 哲学对自然科学的研 究起指导作用。恩格斯指出不管自然科学怎样反对哲学,他都要在哲学的支配下 进行研究。恩格斯以自己的科学实践证明了 “一个民族要想站在科学的最高峰, 就一刻也不能没有理论思维”的论断, 可见他把哲学对自然科学研究的指导作用 摆到