论语尧曰篇读后感600字 .docxVIP

本文格式为Word版，下载可任意编辑 — PAGE \* Arabic 1 — 论语尧曰篇读后感600字 读后感要密切联系实际，这是读后感的重要内容。你会写论语尧曰篇读后感600字吗?下面我给大家带来论语尧曰篇读后感600字，希望大家喜欢!   论语尧曰篇读后感600字1  日月如梭，时间流逝快速。天地变了，人也在变，真正亘古不变的是书籍，是深刻的道理，是那些能够真正滋养心灵的东西。以我的看法，具有悠久历史的《论语》中所包涵的精华才是永远不会改变的，可它却能将人的品性改变。这，才是真正无价的资产。  这本书里的每一句话都是文言文，记录的是我国儒派创始人孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等。每篇文章虽内容短小，却很精妙，能够运用极少的文言文表达出精准、明确的内容和显然易见的道理。  当我一页一页地翻阅《论语》，看着这高深而耐人寻味的字句，细细地品读着这一个一个字间的韵味时。猛然间，“学而不思则罔，思而不学则殆。〞这一句出现在我的眼帘。我不禁回想起平日里，我虽然是爱看书，但是每次阅读时都不会认真、细心地体会到书籍真正的精华。所以，凡是被我购买回来的书籍，我一般都会囫囵吞枣地看完。每一本书上都是干清白净的，一点批注也不做。  每当别人谈论起我所读过的书籍时，我却根本插不上话。但是有了“学而不思则罔，思而不学则殆〞这句话的启示后，我才真正理解了阅读的意义。阅读，本意并不是只一味地去阅读各种书籍，囫囵吞枣地吸取知识，而是在阅读中多去感受这篇文章，写出自己对文章的真实感受，感悟和思考。假使只阅读不思考，无疑是相当于没有读，也不会有任何收获;而只思考不阅读，更是相当于思想被束缚，不阅读，哪里有思考的空间?所以，只有在两者能相互结合的前提下学习才能事半功倍。  《论语》中还有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自满，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。〞一想起自己以往做任何事都不懂得坚持，还没进行到一半就放弃了的情形，不禁很是羞愧。是啊，做任何事都要坚持终究才能成功。就像一座高耸入云的山，是靠积累一撮撮不起眼的泥土才形成的;就像波涛汹涌的波涛，又何尝不是靠积累每一股细流才汇成的。这不正是用事实告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识和经验，最终拥有了实力，那么成功不就自然而来了吗?  阅读是开心的，希望你也可以抽出时间读一读《论语》这本富有内涵的名著，感受它独一无二的精华，多多反省自己的不足，使自己尽善尽美。  论语尧曰篇读后感600字2  伫立水边，凝眸悠悠流水，我不禁心绪飞扬，遐想万千……  水是时间吧?时间无情，正如流水之无情。  子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。〞这感慨中有多少“时不我待〞的无奈?“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。〞无论是谁——圣人或凡人，英雄或平民，都阻止不了时间的脚步，脱不了黑发变白首最终化为一抔黄土的“宿命〞。时间无限而生命有涯，于是有了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴〞的感悟和“少壮不努力，老大徒伤悲〞的警戒。  水是德吧?德之高下，正如水之深浅。  “深水不响，响水不深。〞欢呼叫嚣的必是浅溪，低吼沉吟的才是江海。“圣人韬光，贤人遁世。〞德高之人甘于平淡，耐得住寂寞。追名逐利、吵新闻爆丑闻的必是寡德浅薄之辈。一块石头就能让小溪开一朵炫耀之花，一座大山也改变不了江海的沉稳。小人为自己唱赞歌，君子让别人去评说。  水是心灵吧?心灵之明晦，正如水之清浊。  “问渠那得清如许，为有源头活水来。〞水的澄澈来自于活水不断的水源，心灵的澄明来自于擅长纳新的心胸。水之澄澈能映出天光云影，心灵之澄明能宽容世间万象。  水就是人吧?  水结而为冰，冰是人棱角显明的性格;冰融而为水，水是人或激扬澎湃或缠缠绵绵的情感;水化而为气，气是什么呢?气是陶渊明篱下长开不败的菊花，是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜〞的心忧天下，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞的胸襟抱负，是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青〞的英雄气概。是充沛于天地之间，亘贯于历史古今的浩然正气，是多少人穷其一生追求的人生真谛。  论语尧曰篇读后感600字3  “学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎……〞这是我们从小就吟诵的句子。公元前770年的春秋时期，我国有了“诸子百家〞之说，一些在学业上颇有成就的人自成一家，到周边各国推崇自己信奉的志向或学说，吸引诸多的人跟随，此后便成了“诸子百家〞。  而其中有一个人，在中华上下五千年的历史长河中，刻下了他的烙印，他就是孔子。孔子是儒家学派的创始人，他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表〞。他的弟子多达三千人，其中有“