初中语文人教九年级上册20 创造宣言.docxVIP

《创造宣言》教学设计 正东中学刘小玮 教学目标： 知识目标：掌握生字读音，诵读并理解文中名句；掌握驳论文的基本特点；理解什么是〃创造〃。 能力目标：学会驳论文“驳论十立论〃的论证结构。 情感目标：树立创造的理念，积极学习、积极工作、积极生活，争做创造之人。 教学重点： 1、文金的语言特色：大量排比句的运用及作用。 2、引导学生了解运用典型事例驳斥错误观点的方法。 教学难点： 理解驳论文〃先破后立〃的写法，把握文章的主旨，了解作者的思想感情。 教学时间：1课时教学过程： 一、 导入 泰戈尔曾经说：“生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越 出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。”说说你有哪些具 有“创造性〃的事？ 二、合作探究1、检查预习 了解作者、写作背景、生字生词2、初读课文，思考本文采用了哪几种表达方式，以哪种表达方式为主，明确文体。 议论和叙述两种表达方式，以议论为主。本文是一篇议论文。 3、给文章分层，概括大意。 第一部分：（1—4）用不同的人创造出不同的崇拜者，引出教育者要创造真善美的活人，要以集 体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人，明确何谓“创造”。 第二部分：（5-11）从客观与主观两方面，批评了一些人的错误看法，指出“处处”“天天”“人 人”皆可创造。 第三部分：（12—15）有了人人都能创造的信念之后，还要从一点一滴做起，不能像东山樵夫那 样，要让创造之神常住心中。 第四部分：（16）引用罗丹的话发出创造宣言，激励人们用自己的“汗”“血”“热情”去创造。 4、阅读第一部分，思考：作者是怎样明确“创造”的实质的？请结合第一部分做简要说明。 作者借美术家罗丹创造自己崇拜的石像，明确创造的实质就是“创造出自己的崇拜者”，并 以教育者要创造出真善美的活人，创造值得自己崇拜或互相崇拜的人为例说明“创造”的实质。 4、阅读第二部分，思考：联系本单元前面3篇课文，思考课文第二部分的论证方式与哪一篇相 同？ 与《中国人失掉自信力了吗》相同，通过驳论达到立论的目的。 明确什么是驳论文： 【驳论文】该类文章一般先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、 驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。 5、作者在第二部分中批驳了哪几种“不能创造”的错误观点？ 环境太平凡； 生活太单调； 年纪太小； 太无能； 山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。 6、作者是怎样进行批驳的？这样批驳有什么好处？最终得出了什么结论？ 作者主要运用了典型事例与结合名言警句讲道理来进行反驳。列举的典型事例具有说服力， 道理又讲得充分，澄清了人们的错误认识，自然驳倒对方观点。 结论：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 7、阅读第三、四部分，思考：用一句话概括第三部分的内容。 东山樵夫只见茅草，不见树苗，把树苗与茅草一起焚烧，毁掉了原本能长成参天大树的树苗。 8、写东山樵夫的故事有什么作用呢？ 这是比喻论证，说明丧失创造力的可悲下场，从反面论述了 “处处是创造之地，天天是创造之 时，人人是创造之人”这一观点。 9、文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么呢？ 只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之 果，繁殖创造之森林。 本文有许多哲理性句子，请你找出几句，说说你的理解。 1）创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。 在未有人之前，世界因循一定的规律进行创造，人也是世界的创造物之一，人如今所为同样 也是创造。和世界的创造所不同的是，我们的创造虽然必须服从世界创造的规律，但也在某 种程度上服从着我们自身的意志。 2）在一个集体当中，每一个活人之塑像……有时是万刀齐发。 人是不能离开群体独自成长的，因为每一个人都注定了他的“社会性”本质，正是如此，一 个人的塑成，是集体塑造的力量，“活人塑像”的比喻是极度形象恰当的。 品味文章语言，体会比喻妙用。 1）第4自然段“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同……则一笔下去，画龙点睛”，这句话 怎么理解？ “刀法”比喻教育方法；“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。 全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多 受教育者成才，给人以警示。 2）第10自然段：“当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧……才能开出一条生路。”这里所用 的几个比喻分别是什么？这句话怎么理解？ 作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚。 意指当一个人陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢 生，闯出一条生路。 小结 陶行知用生动的事例证明了创造是人类发展的强大推动力。懒惰者、平庸者却不屑于创造，还 为自己找出种种