第5章　诗歌体式和诗歌事件.pptVIP

国内外经典教材名师讲堂洪子诚《中国当代文学史》主讲教师：刘月悦第5章 诗歌体式和诗歌事件 　　一、“写实”倾向和叙事诗潮流　　叙事倾向成为“解放区诗歌”最重要的潮流。生活在陕北、太行山区的一些诗人，他们更多从民间文化中取得借鉴，在取材上更重视以战争为背景的军队和农民生活的表现，这些诗人及其创作，被确立为“方向”和榜样。　　例：李季《王贵与李香香》，田间《赶车传》，阮章竞《圈套》《漳河水》，张志民《王九诉苦》《死不着》等。 　　五六十年代的诗歌中，发扬了四十年代“解放区”已经出现的叙事诗热潮，表现了异乎寻常的“兴盛”，据粗略统计，这一时期的长篇叙事诗有近百部。主要的创作成绩有：　　（1）李季、闻捷、张志民等的创作，是当代“写实”诗体的主要代表。 　　（2）其它重要作品　　田间《长诗三首》《英雄战歌》《赶车传》（共7部）　　李冰《赵巧儿》《刘胡兰》　　臧克家《李大钊》　　郭小川《白雪的赞歌》《深深的山谷》《一个和八个》《严厉的爱》《将军三部曲》　　艾青《黑鳗》《藏枪记》　　乔林《马兰花》　　王致远《胡桃坡》　　 　　（3）整理少数民族民间诗歌基础上创作的叙事诗　　①徐嘉瑞、公刘、徐迟、鲁凝分别创作的同名长诗《望夫云》，白桦《孔雀》，韦其麟《百鸟衣》，高平《紫丁香》《大雪纷飞》。　　　　 　　② 50年代前期，发表了一些有影响的少数民族民间诗歌，有藏族、维族、蒙族、傣族等的抒情短诗，以及《嘎达梅林》（蒙古族）、《阿诗玛》（彝族）、《阿细的先基》（彝族）、《召树屯》（傣族）、《逃婚调》（傈傈族）等史诗和叙事诗。　　③ 1957年《人民文学》选刊了藏族仓央嘉措的汉译情诗。　　 　　1．李季　　李季是以延安诗歌路线的成效卓著的实践者身份进入当代诗坛的。在50年代，他被称作“诗与劳动人民相结合的榜样”。　　（1）延安时期的《王贵与李香香》　　《王贵与李香香》发表于1946年，以王贵和李香香的爱情故事为线索，展现了“三边”人民走上革命的历程。　　作品采用陕北信天游形式以及比兴手法，震动了当时的文坛。　　 　　（2）建国后的创作　　1952年冬，李季举家到甘肃玉门油矿“落户”，走上长达30年的，以石油工业、油矿劳动者为表现对象的创作道路。他因此被称为“石油诗人”。　　　　 　　有关这一题材，李季出版了《玉门诗抄》《致以石油工人的敬礼》等5部短诗集，和《生活之歌》《杨高传》《向昆仑》等8部长叙事诗。　　由于视角的单一、狭窄，想象力的缺欠，他在当代的大量创作的成绩有限，甚至未能达到《王贵与李香香》的水平。　　 　　2．阮章竞 　　（1）1949年创作长篇叙事诗《漳河水》　　作品描述太行山区漳河边上3个劳动妇女在新旧社会中婚姻爱情生活的不同遭遇。　　作品创造性地吸取古典诗词，尤其是民歌民谣的营养方面作了成功的尝试。 　　（2）解放后的作品　　描写内蒙钢铁基地建设和生活变迁的组诗（《新塞外行》《乌兰察布》）。　　形式上企图从民歌和唐代边塞诗中寻找境界和语言格式，但没有得到如《漳河水》的好评。 　　3 ．张志民 　　（1）1947年参加农村土改运动，在《晋察冀日报》上发表长篇叙事诗《王九诉苦》和《死不着》，长诗采用民歌体形式，充满了对旧社会的控诉和翻身农民的欣喜之情。　　（2）解放后仍坚持以民歌体式表现北方农村生活。《社里的人物》《村风》等诗集，以农村口语，组织带有“戏剧”特征的生活细节，来构造农村田园图景。　　（3）1963年出版的诗集《西行剪影》，则有对古代诗词的明显模仿。 　　4 ．闻捷 　　闻捷在40年代后期的内战中，作为一名随军记者来到新疆，并在50年代最初的几年里，任驻疆的新华社记者。这一时期对新疆少数民族生活风情、民间传说和诗歌的了解，和写作“生活牧歌”的苏联诗人在对生活材料进行诗意的提炼和组织上给他的启示，基本确立了他此后诗歌的风貌。 　　1955年，《人民文学》连续刊登闻捷的五个组诗，其中，《吐鲁番情歌》《博斯腾湖畔》《果子沟山谣》都与新疆少数民族生活有关。这些作品连同其他的一些诗作，在1956年结集为《天山牧歌》出版。　　50年代末闻捷发表叙事长诗《复仇的火焰》,也是以新疆少数民族生活为题材。 　　二、青年诗人的艺术道路　　1．青年诗人的涌现　　青年诗人的涌现是四五十年代诗歌界的奇观。这一时期值得注意的青年诗人的作品有：　　邵燕祥《歌唱北京城》　　李瑛《野战诗集》　　韩笑《血泪的控诉》　　公刘《边地短歌》　　张永枚《新春》　　白桦《金沙江的怀念》　　胡昭《光荣的星云》 　　梁上泉《喧闹的高原》　　傅仇《森林之歌》　　雁翼《大巴山的早晨》　　顾工《喜马拉雅山下》　　严阵《淮河边的姑娘　　孙静轩《唱给浑河》　　流沙河《农村夜曲