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国内外经典教材名师讲堂洪子诚《中国当代文学史》主讲教师:刘月悦第13章 走向“文革文学”
一、1958年的文学运动 1958年的文艺运动,其理念和运动方式与后来“文革”开展的文艺运动有内在的逻辑关联和相近的形态。因此,可以将“大跃进”的文艺实践,看做是走向“文革文学”的重要步骤。
1. 1958年初,文艺界反右派斗争结束时,发表由周扬署名的总结性文章《文艺战线上的一场大辩论》。 毛泽东审阅时做了修改,他把1957年的反右运动,称为“一次最彻底的思想战线上和政治战线上的社会主义大革命”,说它“给资产阶级反动思想以致命的打击,解放文学艺术界及其后备军的生产力,解放旧社会给他们带上的脚镣手铐,免除反动空气的威胁,替无产阶级文学艺术开辟了一条广泛发展的道路”。
2.1958年,毛泽东发表了一系列有关文艺的主张。 (1)提倡大力搜集民歌。 (2)提出了革命现实主义和革命浪漫主义相结合的“创作方法”。这为一种新的文艺的构建,提供了理论、方法的基本依据。 (3)在1958年,这种新的文艺形态,在开始的一段时间里,被称为“共产主义的文学艺术”。这种文艺,在创作思想和艺术方法上,突出了本来包含在“社会主义现实主义”这一命题中的“浪漫主义”。
3.当时文学界的领导者(周扬、郭沫若、茅盾、邵荃麟等)参与这一文学思潮的倡导和推动: (1)提出“文艺也要大跃进”,制订“文艺工作大跃进32条(草案)”。 (2)开展“开一代诗风”的“新民歌运动”,编辑出版仿照“诗三百”体例韵《红旗歌谣》。 (3)发动对“两结合”创作方法的讨论,提倡“歌颂大跃进,回忆革命史”的创作题材和主题,等等。 (4)但这一文学路线实施的后果,也使他们感到不安。
4. 在60年代初,在经济、政治的“大跃进”遭遇严重挫折之后,开始实施“调整”的退却政策。 借助这一时机,在一些较为务实的国家领导人的支持下,文艺界有计划地对激进的文艺路线进行调整,其着重点在两个方面。
(1)文学与政治的关系 ①在文学的“服务对象”上,用“最广大的人民群众”来替换“工农兵”概念,以削弱、模糊其阶级的规定性。 ②批评文学对政治的简单依附,适度维护文学“特质”,防止政治对文学的完全取代,在文学服务于政治的框架内,有限度地承认作家在题材、人物、风格、方法上选择的某种“自主性”。
(2)全面审度1958年以来成为文学思潮和“创作方法”核心的“革命浪漫主义”,提出“现实主义深化”和重视体现历史复杂性的“中间状态”人物的创造,来重提文学的“真实性”。
二、文学激进思潮和《纪要》 1.文革前的文学激进思潮 (1)1962年秋天,毛泽东提出了“千万不要忘记阶级斗争”的口号。从次年开始,在思想文化界开展了持续多年的,范围广泛(涉及哲学、经济学、史学、文学艺术等)的批判运动。 (2)这期间,毛泽东对文艺问题做过两次“批示”,对50年代以来的文艺状况,特别是文艺界的领导者,发出严厉的指责。
①在1963年12月12日的“批示”中,他认为“戏剧、曲艺、音乐、美术、舞蹈、电影、诗和文学”等,“问题不少,人数很多,社会主义改造在许多部门中,至今收效甚微。许多部门至今还是‘死人’统治着”,“许多共产党人热心提倡封建主义和资本主义的艺术,却不热心提倡社会主义的艺术”。
②在1964年6月的另一次“批示”中,批评全国文联和所属各协会,以及“他们所掌握的刊物的大多数”,“十五年来,基本上(不是一切人)不执行党的政策,做官当老爷,不去接近工农兵,不去反映社会主义的革命和建设。最近几年,竟然跌到修正主义的边缘。如不认真改造,势必在将来的某一天,要变成像匈牙利裴多菲俱乐部那样的团体”。
(3)在“文革”发生前的三年多里,涉及文艺的批判: ①理论方面有主要针对邵荃麟的“写中间人物”论,以及“写真实”、“现实主义深化”等主张。 ②创作方面,最初从批判电影《北国江南》(阳翰笙编剧,沈浮导演)开始,扩展至《林家铺子》(夏衍编剧,水华导演)、《兵临城下》(白刃、林农编剧,林农导演)、《抓壮丁》(吴雪、陈戈等编剧,陈戈导演)、《逆风千里》(周万诚、方徨编剧,方徨导演)、《早春二月》(谢铁骊编剧、导演)等。
③“文革”期间,被列为批判对象的电影还有《燎原》《怒潮》《红河激浪》《洪湖赤卫队》《革命家庭》等。批判的核心问题之一,是对中共领导的革命的“歪曲”叙述,认为这些影片或为30年代的“机会主义路线”翻案,或为“党内走资本主义道路当权派”(指彭德怀、刘少奇、贺龙等)“树碑立传”。
④受到批判的小说有《三家巷》《苦斗》《赖大嫂》《
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