传统文化《墨子》选读教案.docx

《墨子》选读 《墨子》选读 教学目标 1.聆听圣贤关于做人处事的语重心长的教诲，让学生明白“染于苍则苍，染于黄则黄”的道理。 1.聆听圣贤关于做人处事的语重心长的教诲，让学生明白 “染于苍则苍，染于黄则黄”的道理。 明确空间环境对人也很重要。 结合时代的需要，培养学生道德素质，完善学生性格。 教学方法 教学方法 采用耐心疏导、情感感染、交流研讨、实践锻炼等生动多样 的教学方法。 教学过程 教学过程 一、入境生趣 让同学们说一说“近朱者赤，近墨者黑”的道理，引入课文。 让同学们说一说“近朱者赤，近墨者黑”的道理，引入课文。 二、朗读选文，自学生疑 二、朗读选文，自学生疑 子墨子见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄。所入 者变，其色亦①变。五入必已则为五色矣。故染不可以不慎 ②也。非独染丝然也，国亦有染。 ②也。非独染丝然也，国亦有染。 重点字：①亦：也。 重点字：①亦：也。 ②慎：慎重，谨慎。 翻译： 墨子先生见到染丝时感叹道：“在青色中染就是青色，在黄色中染就是黄色。所放入的颜色变了，它的颜色也就变了。 墨子先生见到染丝时感叹道：“在青色中染就是青色，在黄 色中染就是黄色。所放入的颜色变了，它的颜色也就变了。 将丝绦放入五种颜色（的染缸中），最后就是五种颜色了。 所以染丝不能不慎重啊。不仅仅是染丝有这种情况，国家也 有如染丝一样。 三、理解文意，学习释疑 三、理解文意，学习释疑 我们不能盲目跟随别人，凡事都应该经过慎重考虑。不可人 云亦云，亲近品德修养不高的人，这样只会玷污了自身的心 性。 性。 染丝的意思：将丝染色。喻受人熏陶感化。 染丝的意思：将丝染色。喻受人熏陶感化。 四、师生交流，点难拨疑 如何理解“染于苍则苍，染于黄则黄”？ 如何理解“染于苍则苍，染于黄则黄”？ 墨子的意思不仅仅染丝如此，做人治国也是同样的道理。这 墨子的意思不仅仅染丝如此，做人治国也是同样的道理。这 和“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交， 如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”有异曲同工之妙。在旧日的 蒙痒中，则是告诫孩子环境对人的影响的，要孩子们保持素 白的心里，学善，则日趋高明，学恶，则日趋下流。类似的还有“孟母三迁”的故事，这种教育的目的，是希望孩子们 白的心里，学善，则日趋高明，学恶，则日趋下流。类似的 还有“孟母三迁”的故事，这种教育的目的，是希望孩子们 在社会这个大染缸里面，不要由纯洁而变成形形色色，从而 希望孩子们要抱持一颗赤子之心。反法反刑 “法者，所以齐众异，亦所以乖名分。反法也。”议曰：《道德经》云： 法令滋彰，盗贼多有。贾谊云：法之所用易见，而礼之所为至难知也。又云：法出而奸生，令下而诈起，少匕乖分也。 法令滋彰，盗贼多有。贾谊云：法之所用易见，而礼之所为 至难知也。又云：法出而奸生，令下而诈起，少匕乖分也。 “刑者，所以威不服，亦所以生次暴。反刑也。”解释这是 讲法治的道理，每个人处处规矩，每人都有他的守则或范围， 这本来很好，可是毛病也出在这里，正如《道德经》上说的： 一个社会法令越多，犯法的人越多，法令规定越繁，空隙漏洞毛病愈大，历史上秦始皇的法令那么严密，还是有人起来 一个社会法令越多，犯法的人越多，法令规定越繁，空隙漏 洞毛病愈大，历史上秦始皇的法令那么严密，还是有人起来 革命。汉高祖一打进咸阳，把秦始皇的法令全部废了，约法 革命。汉高祖一打进咸阳，把秦始皇的法令全部废了，约法 三章，只有三项法令：杀人者死，伤人及盗抵罪。很简单的 三章，只有三项法令：杀人者死，伤人及盗抵罪。很简单的 三条，老百姓就服了他，所以贾谊也说，法令越严密，犯法 的人也越多起来，有的人要做坏事之前，先去找法令的漏洞 做根据，做出来的坏事就变成合法的，法律不能制裁他。法规定了，有时反而容易作假，真正会犯法的人，都是懂法的，法令对这种人毫无办法，这就是乖分。而刑与法不同，刑是 做根据，做出来的坏事就变成合法的，法律不能制裁他。法 规定了，有时反而容易作假，真正会犯法的人，都是懂法的， 法令对这种人毫无办法，这就是乖分。而刑与法不同，刑是 杀人，或拘留人，或处罚人，给人精神上、肉体上一种痛苦 的处罚。这是以刑树威，进而遏阻那些不守法的人。但是执 行的人，会滥用刑法来欺负别人，有时好人也会受到刑法惩 罚的痛苦，这便是刑的反作用。至于反法反刑其实就是墨子的“非攻”思想，“非攻”反映了墨家学派反对发动不义之 罚的痛苦，这便是刑的反作用。至于反法反刑其实就是墨子 的“非攻”思想，“非攻”反映了墨家学派反对发动不义之 战的和平愿望，那反法反刑就是同时表现了墨子“非攻”和 “兼爱”的思想咯。 五、共同研讨，反思学习 五、共同研讨，反思学习 环境能改变人的性格，你对自己环境满意吗？ 学生自由讨论。适应环境：我们不能让社会去适应