第23课《马说》课件（共34张ppt）+++2022-2023学年部编版语文八年级下册.pptx

伯乐相马 传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。 第一个被称作伯乐的人本名孙阳， 他是春秋时代的人。由于他对马的研 究非常出色，人们便忘记了他本来的 名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。;你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗？;春风得意马蹄急 浅草才能没马蹄 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 塞翁失马，焉知非福 路遥知马力，日久见人心;伯乐相马的故事 ;马说第一课时;学习目标;了解作者、写作背景及文体特征，积累“虽”“食”“或”“策”“其”等易考词语，背诵课文。（重点） 在疏通文意的基础上理解作者的观点和情感，体会托物寓意的写法。（重点） 结合具体语句理解虚词在表情达意上的作用。（重点） 正确理解伯乐与千里马的关系，理解作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。（难点）; 韩愈（768—824）字退之，河阳（现在河南孟州）人。祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。作品都收在《昌黎先生集》中，本文选自《韩昌黎文集校注》官至吏部侍郎，故又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。 韩愈是唐代文学家、思想家、教育家，散文家、诗人。散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。 ，; “说”是我国古代托物寓意的一种议论体裁，与现代的杂文近似，用以陈述作者对某些问题的看法。 “说”就是“谈谈”的意思，这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，《马说》从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。” ; 《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795～800），当时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求提拔重用，“而志不得通”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁(dun)迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。;伯bó乐lè 祗zhǐ辱rǔ 骈pián死 槽cáo枥lì 一食shí或尽粟sù一石dàn 食sì马者不???其能千里而食sì也 食shí不饱，力不足，才美不外见xiàn策cè之不以其道 食sì之不能尽其材其真无马邪yé？;　　世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 　 马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。;　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽 有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 　　　　;第一段：; 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？;3.“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？; 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 ;1.哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？（千里马被摧残、被埋没体现在哪三个方面？）; 首先起句揭示全文论点，接着主要从反面举千里马不遇伯乐的反例对论点作出论证，然后第二段进一步从反面展开论述，论证了伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马者”进行辛辣的嘲讽，之后结尾再次强调造成不合理现象的原因是“不知马”，与开头的论点相照应。;1.通假字;不以千里称也 策之不以其道 食不饱，力不足 食之不能尽其材 其真无马邪 其真不知马也 食之不能尽其材;三、翻译下列句子，注意句子的语气特点。 1.马之千里者，一食或尽粟一石。2.且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 3.鸣之而不能通其意.... 4.呜呼!其真无马邪?其真不知马也!;马说第二课时;学习目标;检查点拨—合作探究之识马;检查点拨—合作探究之析马;检查点拨—合作探究之悟马;检查点拨—合作探究之悟马;检查点拨—合作探究之写马;检查点拨—合作探究之写马; 本文运用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，寄托了作者怀才不遇的愤懑之情，对统治者埋没、摧残人才的愚昧和昏庸进行了讽刺、针砭和控诉，表达了作者希望统治者能识别人才，重用人才，使人才能充分发挥才能的愿望。;典型考题;2.（娄底中考）下列对选文（《马说》）的理解，不正确的一项是（ ） A.“千里马