陶行知《创造宣言》阅读练习及答案.docxVIP

（二）阅读下面文字，完成第 17～20 题。（14 分） 创造宣言陶行知 宗教家创造出神来供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神拿来崇拜。 美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。 教育者不是造神，不是造石像。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像。 有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔， 便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯、米开朗基的手里可以成为不朽的塑像。 有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了 《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌。单调又无过于沙漠了，而雷塞布 (Lesseps)竟能在沙漠中造成苏彝士运河，把地中海与红海贯通起来。 可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。 有人说：年纪太小，不能创造。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁的帕斯加尔(Pascal)的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。 有人说：我是太无能了，不能创造。但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能，传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀!可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭．除造粪之外，便一无贡献吗? 有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难 之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥仑布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压 迫下之莫扎特；毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地， 他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说， 穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才 变得过来。 所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 罗丹说：“恶是枯干。”汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创 造。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花， 结创造之果，繁殖创造之森林。 三十二年十月十三日 写 于 凤 凰 山 17．这是一篇驳论文。文章批驳了哪几种“不能创造”的错误观点 ?是怎样批驳的 ?（5 分） 作者否定了“不能创造”的种种错误看法，提出了什么的观点？（2 分） 说说下面句子中“神”和“石像”的含义。（3 分） (1)宗教家创造出神．来供自己崇拜。 美术家如罗丹，是一面造石．像．，一面崇拜自己的创造。 真善美的活人是我们的神，是我们的石像。 请以文章最后一段为例，分析文章的语言特点。（3 分） 17．环境平凡不能创造，生命单调不能创造，年纪太小不能创造，太无能不能创造，陷入绝境不能创造，作者以大量事实逐一批驳。 18．处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人 19．(1)“神”是理想中万能的“人” (2)“石像”指石头雕成的人像 (3)“神”“石像”指追求的东西。 20．文章旁征博引，以短句为主，语言缜密，用比喻、拟人、排比等手法使文章生动形象，铿锵有力，富有说服力。（具体语句略）